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X31n0614_p0797b02║   
X31n0614_p0797b03║   
X31n0614_p0797b04║   妙法蓮華經大窾卷六
X31n0614_p0797b05║   
X31n0614_p0797b06║   　　　　姚秦三藏法師鳩摩羅什奉　詔譯
X31n0614_p0797b07║   　　　　明　金庭比丘　通潤　箋
X31n0614_p0797b08║   隨喜品第十八
X31n0614_p0797b09║   　頌云 。
X31n0614_p0797b10║   　眼未開時識未乾　　普天都是夢邯鄲
X31n0614_p0797b11║   　眉頭略展機關透　　却笑嫦娥住 廣寒
X31n0614_p0797b12║   　前 以 受持讀誦者校量。次以 受持書寫者校量。三
X31n0614_p0797b13║   　以 受持兼 行六 度者校量。四以 五 種俱 作六 度齊
X31n0614_p0797b14║   　修 者校量。此品將前 一 念隨喜者校量功 德也。言
X31n0614_p0797b15║   　隨喜者。謂如來滅後。有人偶 至法會見人說法。一
X31n0614_p0797b16║   　入 耳根。毫無違逆。不生毀訾。隨順於心。能生歡喜。
X31n0614_p0797b17║   　故名隨喜。前 八 部見鶖子授記。生隨喜心即得授
X31n0614_p0797b18║   　記。地涌菩薩聞如來度生事 。亦生隨喜即得囑累。
X31n0614_p0797b19║   　此由如來在世 能說之 人。色心圓勝。故聞經而易
X31n0614_p0797b20║   　生隨喜。至乎如來滅度後五 百歲。道法陵遲。鬪諍
X31n0614_p0797b21║   　堅固。雖有說法之 人。易生毀訾。隨喜實難。此隨喜
X31n0614_p0797b22║   　功 德。所以 必欲校量也。
X31n0614_p0797b23║   爾時彌勒 菩薩摩訶薩。白佛言。世 尊。若有善男子善
X31n0614_p0797b24║   女人。聞是法華經隨喜者。得幾所福。而說偈言。
X31n0614_p0797c01║   世 尊滅度後。其有聞是經。若能隨喜者。為得幾所福。
X31n0614_p0797c02║   爾時佛告彌勒 菩薩摩訶薩。阿逸多。如來滅後。若比
X31n0614_p0797c03║   丘比丘尼。優 婆塞優 婆夷。及餘智者。若長若幼。聞是
X31n0614_p0797c04║   經隨喜已。從法會出。至於餘處。若在僧 坊。若空閑處。
X31n0614_p0797c05║   若城邑巷陌(麥)。聚落田里。如其所聞。為父母宗親。善友
X31n0614_p0797c06║   知識。隨力 演說。是諸人等。聞已隨喜。復行轉教。餘人
X31n0614_p0797c07║   聞已。亦隨喜轉教。如是展轉。至第五 十。阿逸多。其第
X31n0614_p0797c08║   五 十善男子善女人。隨喜功 德。我今說之 。汝當善聽。
X31n0614_p0797c09║   若四百萬億 阿僧 祇世 界。六 趣四生眾生。卵生胎生
X31n0614_p0797c10║   濕生化生。若有形無形。有想無想。非有想非無想。無
X31n0614_p0797c11║   足二 足四足多足。如是等在眾生數者。有人求福。隨
X31n0614_p0797c12║   其所欲娛樂之 具 。皆給與之 。一 一 眾生。與滿閻浮提。
X31n0614_p0797c13║   金銀琉璃。硨磲碼碯。珊瑚琥珀。諸妙珍寶。及象馬車
X31n0614_p0797c14║   乘。七寶所成宮殿樓閣等。是大施主 。如是布施。滿八
X31n0614_p0797c15║   十年已。而作是念。我已施眾生娛樂之 具 。隨意所欲。
X31n0614_p0797c16║   然此眾生。皆已衰老。年過八 十。髮白面皺(縐)。將死不久 。
X31n0614_p0797c17║   我當以 佛法而訓導之 。即集此眾生。宣布法化。示教
X31n0614_p0797c18║   利 喜。一 時皆得須陀洹道。斯陀含道。阿那含道。阿羅
X31n0614_p0797c19║   漢道。盡諸有漏。於深禪定。皆得自在。具 八 解脫。於汝
X31n0614_p0797c20║   意云 何 。是大施主 所得功 德寧為多不。彌勒 白佛言。
X31n0614_p0797c21║   世 尊。是人功 德甚多。無量無邊。若是施主 。但 施眾生
X31n0614_p0797c22║   一 切樂具 。功 德無量。何 況令得阿羅漢果。佛告彌勒 。
X31n0614_p0797c23║   我今分明語汝。是人以 一 切樂具 。施於四百萬億 阿
X31n0614_p0797c24║   僧 祇世 界。六 趣眾生。又令得阿羅漢果。所得功 德。不
X31n0614_p0798a01║   如是第五 十人。聞法華經一 偈隨喜功 德。百分千分。
X31n0614_p0798a02║   百千萬億 分不及其一 。乃至算數譬喻所不能知。阿
X31n0614_p0798a03║   逸多。如是第五 十人展轉聞法華經隨喜功 德。尚無
X31n0614_p0798a04║   量無邊阿僧 祇。何 況最初 於會中聞。而隨喜者。其福
X31n0614_p0798a05║   復勝無量無邊阿僧 祇不可得比。又阿逸多。若人為
X31n0614_p0798a06║   是經故。往詣僧 坊。若坐若立。須臾聽受。緣是功 德。轉
X31n0614_p0798a07║   身所生。得好上妙象馬車乘。珍寶輦輿。及乘天宮。若
X31n0614_p0798a08║   復有人。於講法處坐。更有人來。勸 令坐聽。若分座令
X31n0614_p0798a09║   坐。是人功 德。轉身得帝釋坐處。若梵王坐處。若轉輪
X31n0614_p0798a10║   聖王所坐之 處。阿逸多。若復有人。語餘人言。有經名
X31n0614_p0798a11║   法華。可共往聽。即受其教。乃至須臾間聞。是人功 德。
X31n0614_p0798a12║   轉身得與陀羅尼菩薩。共生一 處。利 根智慧。百千萬
X31n0614_p0798a13║   世 。終不瘖瘂。口氣不臭。舌常無病。口亦無病。齒不垢
X31n0614_p0798a14║   黑不黃不疎。亦不缺落。不差不曲唇不下垂。亦不褰(千)
X31n0614_p0798a15║   縮(宿)不麤(初 )澁(色)。不瘡疹(軫)。亦不缺壞。亦不咼(快平聲)斜。不厚不大。亦
X31n0614_p0798a16║   不黧(力 )黑。無諸可惡。鼻不匾(扁)[匚@虎](替)。亦不曲戾。面色不黑。亦
X31n0614_p0798a17║   不陿長。亦不窊(哇)曲。無有一 切不可喜相。唇舌牙齒。悉
X31n0614_p0798a18║   皆嚴好。鼻修 高直。面貌圓滿。眉高而長。頞(厄)廣平正。人
X31n0614_p0798a19║   相具 足。世 世 所生。見佛聞法。信 受教誨。阿逸多。汝且
X31n0614_p0798a20║   觀是勸 於一 人。往令聽法。功 德如此。何 況一 心說聽
X31n0614_p0798a21║   讀誦。而於大眾。為人分別 。如說修 行。爾時世 尊。欲重
X31n0614_p0798a22║   宣此義。而說偈言。
X31n0614_p0798a23║   若人於法會。得聞是經典 。乃至於一 偈。隨喜為他說。
X31n0614_p0798a24║   如是展轉教。至於第五 十。最後人獲福。今當分別 之 。
X31n0614_p0798b01║   如有大施主 。供 給無量眾。具 滿八 十歲。隨意之 所欲。
X31n0614_p0798b02║   見彼衰老相。髮白而面皺。齒疎形枯竭。念其死不久 。
X31n0614_p0798b03║   我今應當教。令得於道果。即為方便 說。涅槃真實法。
X31n0614_p0798b04║   世 皆不牢固。如水沫(末)泡(拋)燄。汝等咸應當。疾生厭離心。
X31n0614_p0798b05║   諸人聞是法。皆得阿羅漢。具 足六 神通。三明八 解脫。
X31n0614_p0798b06║   最後第五 十。聞一 偈隨喜。是人福勝彼。不可為譬喻。
X31n0614_p0798b07║   如是展轉聞。其福尚無量。何 況於法會。初 聞隨喜者。
X31n0614_p0798b08║   若有勸 一 人。將引聽法華。言此經深妙。千萬劫 難遇。
X31n0614_p0798b09║   即受教往聽。乃至須臾聞。斯人之 福報。今當分別 說。
X31n0614_p0798b10║   世 世 無口患。齒不疎黃黑。唇不厚褰(千)缺。無有可惡相。
X31n0614_p0798b11║   舌不乾黑短。鼻高修 且直。頞廣而平正。面目悉端嚴。
X31n0614_p0798b12║   為人所喜見。口氣無臭穢。優 鉢華之 香。常從其口出。
X31n0614_p0798b13║   若故詣僧 坊。欲聽法華經。須臾聞歡喜。今當說其福。
X31n0614_p0798b14║   後生天人中。得妙象馬車。珍寶之 輦輿。及乘天宮殿。
X31n0614_p0798b15║   若於講法處。勸 人坐聽經。是福因緣得。釋梵轉輪座。
X31n0614_p0798b16║   何 況一 心聽。解說其義趣。如說而修 行。其福不可限。
X31n0614_p0798b17║   　先彌勒 請問。爾時下正答。舉第五 十人隨喜校量
X31n0614_p0798b18║   　者。反顯最初 隨喜功 德尤多也。卵生者。魚鳥龜蛇
X31n0614_p0798b19║   　之 類。胎生者。人畜龍仙 之 類。濕生者。含蠢蠕動 之
X31n0614_p0798b20║   　類。化生者。轉蛻飛行之 類。有形者。休咎精明之 類。
X31n0614_p0798b21║   　無形者。空散銷沉之 類。有想者。神鬼精靈之 類。無
X31n0614_p0798b22║   　想者。土木金石之 類。非有想者。如蒲盧之 類。非無
X31n0614_p0798b23║   　想者。如土梟之 類。無足者。鰍鱔之 類。二 足者。雞鴨
X31n0614_p0798b24║   　之 類。四足者。犬羊之 類。多足者。馬蚿之 類。有人求
X31n0614_p0798c01║   　福者。指作福人也。隨其所欲皆與之 者。隨彼一 切
X31n0614_p0798c02║   　有情心之 所欲者。皆施與之 也。一 一 下。出所施之
X31n0614_p0798c03║   　物。是大下。出行施之 時。而作下。既以 財施。復以 法
X31n0614_p0798c04║   　施也。一 時下。聞法得果。須陀洹。此云 預流。初 果也。
X31n0614_p0798c05║   　斯陀含。此云 一 來。二 果也。阿那含。此云 不來。三果
X31n0614_p0798c06║   　也。阿羅漢。此云 殺賊。四果也。深禪定。九次第定也。
X31n0614_p0798c07║   　於汝下。徵其功 德多少。彌勒 下。答顯功 德無量。佛
X31n0614_p0798c08║   　告下。校量功 德。言彼功 德雖多。尚不及第五 十人
X31n0614_p0798c09║   　隨喜此經一 偈功 德尤多也。第五 十人隨喜一 偈
X31n0614_p0798c10║   　功 德。已是無量。何 況最初 聞而隨喜者。其功 德寧
X31n0614_p0798c11║   　可量哉。問。隨喜法華一 偈。便 能超越爾所功 德。如來
X31n0614_p0798c12║   　之 語。不亦大逕庭乎。答。瞽者無以 與文章黼黻之
X31n0614_p0798c13║   　觀。聾者無以 與乎絲竹管弦之 妙。此皆如來至語。
X31n0614_p0798c14║   　但 聾瞽者不肯信 耳。此經喻如摩尼寶。餘經喻如
X31n0614_p0798c15║   　照乘珠。得百斛照乘珠。不如得一 顆摩尼寶故也。
X31n0614_p0798c16║   　又阿下。顯獨往聽法功 德。由獨往聽法故得自受
X31n0614_p0798c17║   　用物也。若復下。又顯勸 人聽法功 德。謂在講法處
X31n0614_p0798c18║   　坐。偶 有人來。勸 令坐聽。由勸 坐分座。故感帝釋梵
X31n0614_p0798c19║   　王之 坐。阿逸下。又顯合伴 聽法功 德。陀羅尼菩薩。
X31n0614_p0798c20║   　謂九地已上菩薩。由合伴 同聽故。得與陀羅尼菩
X31n0614_p0798c21║   　薩共生一 處也。終不瘖瘂者。音聲清徹也。口不臭
X31n0614_p0798c22║   　者。常出青蓮香也。舌無病者。不乾不短。語言便 捷
X31n0614_p0798c23║   　也。口無病者。不歪斜也。下垂者。妥唇也。褰縮者。短唇
X31n0614_p0798c24║   　也。缺壞者。缺唇也。匾[匚@虎]者。塌鼻也。曲戾者。歪鼻也。
X31n0614_p0799a01║   　窊曲者。凹面也。悉皆嚴好者。如唇紅而正。舌薄而
X31n0614_p0799a02║   　長。齒白而密。鼻修 而隆直。面圓而滿。眉高而長。頞
X31n0614_p0799a03║   　廣而平正等。阿逸下。校量功 德。言勸 一 人聽法功
X31n0614_p0799a04║   　德如斯。況一 心聽人說法者。一 心讀誦者。一 心為
X31n0614_p0799a05║   　人分別 解說者。一 心如說而修 行者。其功 德類可
X31n0614_p0799a06║   　知矣。頌中。世 皆不牢固。如水沫泡燄。此即為彼說
X31n0614_p0799a07║   　無常法。令彼捨生死也。如云 是身無常無堅速朽
X31n0614_p0799a08║   　之 法。是身如聚沫不可撮摩。是身如泡不得久 立。
X31n0614_p0799a09║   　是身如燄從渴愛生之 類。若有下。頌勸 人聽法。若
X31n0614_p0799a10║   　故下。自己聽法。若於下。在講法處偶 勸 人聽法。何
X31n0614_p0799a11║   　況下。校勝。
X31n0614_p0799a12║   法師功 德品第十九
X31n0614_p0799a13║   　頌云 。
X31n0614_p0799a14║   　眼裡泥沙耳裡塵　　東呼西應最分明
X31n0614_p0799a15║   　猩猩要得重相見　　十字街頭喚一 聲
X31n0614_p0799a16║   　前 二 品中校量功 德。皆是宣說受持讀誦解說書
X31n0614_p0799a17║   　寫供 養此經所得功 德。皆是以 勝校劣 。然未曾宣
X31n0614_p0799a18║   　說法師現在。六 根所獲功 德也。故此品及之 。此五
X31n0614_p0799a19║   　種法師。若精進勇 猛。又藉佛法熏習之 力 。當時證
X31n0614_p0799a20║   　得一 念相應慧。得見平等法身。便 入 六 根清淨位 。
X31n0614_p0799a21║   　故楞嚴云 。是清淨人修 三摩地。父母肉身。不須天
X31n0614_p0799a22║   　眼。自然觀見十方世 界。覩佛聞法。親奉聖旨。得大
X31n0614_p0799a23║   　神通。遊十方界。由彼開佛知見。根根塵塵。清淨本
X31n0614_p0799a24║   　然。周遍法界。故廣顯其功 德也。
X31n0614_p0799b01║   爾時佛告常精進菩薩摩訶薩。若善男子。善女人。受
X31n0614_p0799b02║   持是法華經。若讀若誦若解說若書寫。是人當得八
X31n0614_p0799b03║   百眼功 德。千二 百耳功 德。八 百鼻功 德。千二 百舌功
X31n0614_p0799b04║   德。八 百身功 德。千二 百意功 德。以 是功 德。莊嚴六 根。
X31n0614_p0799b05║   皆令清淨。是善男子善女人。父母所生清淨肉眼。見
X31n0614_p0799b06║   於三千大千世 界。內外所有山林河海。下至阿鼻地
X31n0614_p0799b07║   獄。上至有頂。亦見其中一 切眾生。及業因緣。果報生
X31n0614_p0799b08║   處。悉見悉知。爾時世 尊。欲重宣此義。而說偈言。
X31n0614_p0799b09║   若於大眾中。以 無所畏心。說是法華經。汝聽其功 德。
X31n0614_p0799b10║   是人得八 百。功 德殊勝眼。以 是莊嚴故。其目甚清淨。
X31n0614_p0799b11║   父母所生眼。悉見三千界。內外彌樓山。須彌及鐵圍。
X31n0614_p0799b12║   并諸餘山林。大海江河水。下至阿鼻獄。上至有頂處。
X31n0614_p0799b13║   其中諸眾生。一 切皆悉見。雖未得天眼。肉眼力 如是。
X31n0614_p0799b14║   　先總明五 種法師功 德。告常精進者。唯是精進不
X31n0614_p0799b15║   　怠之 人。一 生便 得故告之 也。是人當得者。言此法師。
X31n0614_p0799b16║   　若肯直下承當。常常精進。造次顛沛。無須臾離。是
X31n0614_p0799b17║   　人即入 信 位 。一 生即得六 根清淨功 德。如楞嚴所
X31n0614_p0799b18║   　明八 百眼功 德者。前 方全 明。後方全 暗故。千二 百
X31n0614_p0799b19║   　耳功 德者。十方擊鼓。十處齊聞故。八 百鼻功 德者。有
X31n0614_p0799b20║   　出有入 。缺中交故。千二 百舌功 德者。言有方分。理無
X31n0614_p0799b21║   　窮盡故。八 百身功 德者。合時能覺。離中不知故。千
X31n0614_p0799b22║   　二 百意功 德者。唯聖與凡。無不包 容故。以 六 根具
X31n0614_p0799b23║   　有如是功 德莊嚴。故開佛知見時。即得清淨也。前
X31n0614_p0799b24║   　云 。欲令佛之 知見。使得清淨故出現於世 者。此之
X31n0614_p0799c01║   　謂也。是善下。先明眼根功 德。世 界。無情器界也。眾
X31n0614_p0799c02║   　生。有情界也。雖是尋常肉眼。却與天眼同功 。故能
X31n0614_p0799c03║   　遠近悉見。纖悉不遺。古德云 。盡大地是沙門一 隻
X31n0614_p0799c04║   　眼。盡十方世 界在沙門眼睛裏是也。頌中以 無所
X31n0614_p0799c05║   　畏心一 句。正顯得六 根清淨之 所以 大的。恐畏皆
X31n0614_p0799c06║   　生於不足。道力 未充 故。今言無畏者。由彼涵養既
X31n0614_p0799c07║   　久 。道力 既充 。神氣亦滿。即有刀 杖罵詈不足以 干
X31n0614_p0799c08║   　其慮。昔玄沙備 禪師。薪於山中。傍僧 呼曰。和尚看
X31n0614_p0799c09║   　虎。玄沙見虎顧僧 曰是你。靈潤法師山行。野燒迅
X31n0614_p0799c10║   　飛而來。同遊者避之 。潤安步如常曰。心外無火。火
X31n0614_p0799c11║   　實自心。謂火可逃。何 由免火。火至即滅。又廬山緣
X31n0614_p0799c12║   　德禪師。時胡則 據九江。大將軍曹翰部曲渡江入
X31n0614_p0799c13║   　寺。禪者驚走。師淡坐如平日。翰至不起不揖。翰訶
X31n0614_p0799c14║   　曰。長老不聞殺人不眨眼將軍乎。師熟視曰。汝安
X31n0614_p0799c15║   　知有不懼死和尚耶。所云 無畏者蓋如此。能以 此
X31n0614_p0799c16║   　心說此經。眼根自然清淨矣。不然。稍有動 搖。則 目
X31n0614_p0799c17║   　眩心馳。安得清淨乎。內外彌樓山者。梵語彌樓。此
X31n0614_p0799c18║   　云 光 明。即七金山也。言內外者。以 七金山有七重
X31n0614_p0799c19║   　故。一 切悉皆現者。如楞嚴云 。一 切密圓淨妙悉現
X31n0614_p0799c20║   　其中。則 不止現內外彌樓等也。
X31n0614_p0799c21║   復次常精進。若善男子善女人。受持此經。若讀若誦。
X31n0614_p0799c22║   若解說。若書寫。得千二 百耳功 德。以 是清淨耳。聞三
X31n0614_p0799c23║   千大千世 界。下至阿鼻地獄。上至有頂。其中內外種
X31n0614_p0799c24║   種語言音聲。象聲。馬聲。牛聲。車聲。啼哭聲。愁歎聲。螺
X31n0614_p0800a01║   聲。鼓聲。鐘聲。鈴聲。笑聲。語聲。男聲。女聲。童子聲。童女
X31n0614_p0800a02║   聲。法聲。非法聲。苦聲。樂聲。凡夫聲。聖人聲。喜聲。不喜
X31n0614_p0800a03║   聲。天聲。龍聲。夜叉聲。乾闥婆聲。阿修 羅聲。迦樓羅聲。
X31n0614_p0800a04║   緊那羅聲。摩睺羅伽 聲。火聲。水聲。風聲。地獄聲。畜生
X31n0614_p0800a05║   聲。餓鬼聲。比丘聲。比丘尼聲。聲聞聲。辟支佛聲。菩薩
X31n0614_p0800a06║   聲。佛聲。以 要言之 。三千大千世 界中。一 切內外所有
X31n0614_p0800a07║   諸聲。雖未得天耳。以 父母所生清淨常耳。皆悉聞知。
X31n0614_p0800a08║   如是分別 。種種音聲。而不壞耳根。爾時世 尊。欲重宣
X31n0614_p0800a09║   此義。而說偈言。
X31n0614_p0800a10║   父母所生耳。清淨無濁穢。以 此常耳聞。三千世 界聲。
X31n0614_p0800a11║   象馬車牛聲。鐘鈴螺鼓鼓。琴瑟箜篌聲。簫笛之 音聲。
X31n0614_p0800a12║   清淨好歌聲。聽之 而不着。無數種人聲。聞悉能解了 。
X31n0614_p0800a13║   又聞諸天聲。微妙之 歌音。及聞男女聲。童子童女聲。
X31n0614_p0800a14║   山川險谷中。迦陵頻伽 聲。命命等諸鳥。悉聞其音聲。
X31n0614_p0800a15║   地獄眾苦痛。種種楚毒聲。餓鬼饑渴逼。求索飲食聲。
X31n0614_p0800a16║   諸阿修 羅等。居在大海邊。自共言語時。出於大音聲。
X31n0614_p0800a17║   如是說法者。安住 於此間。遙聞是眾聲。而不壞耳根。
X31n0614_p0800a18║   十方世 界中。禽獸鳴相呼。其說法之 人。於此悉聞之 。
X31n0614_p0800a19║   其諸梵天上。光 音及徧淨。乃至有頂天。言語之 音聲。
X31n0614_p0800a20║   法。師住 於此。悉皆得聞之 。一 切比丘眾。及諸比丘尼。
X31n0614_p0800a21║   若讀誦經典 。若為他人說。法師住 於此。悉皆得聞之 。
X31n0614_p0800a22║   復有諸菩薩。讀誦於經法。若為他人說。撰集解其義。
X31n0614_p0800a23║   如是諸音聲。悉皆得聞之 。諸佛大聖尊。教化眾生者。
X31n0614_p0800a24║   於諸大會中。演說微妙法。持此法華者。悉皆得聞之 。
X31n0614_p0800b01║   三千大千界。內外諸音聲。下至阿鼻獄。上至有頂天。
X31n0614_p0800b02║   皆聞其音聲。而不壞耳根。其耳聰利 故。悉能分別 知。
X31n0614_p0800b03║   持是法華者。雖未得天耳。但 用所生耳。功 德已如是。
X31n0614_p0800b04║   　次明耳根功 德。象馬等車馬聲。啼哭愁嘆不可意
X31n0614_p0800b05║   　聲。螺鼓鐘鈴法樂聲。法聲。柔和順軟聲。非法聲。貪
X31n0614_p0800b06║   　瞋鬬諍聲。天聲下。八 部聲。火水風三災聲。地獄下。
X31n0614_p0800b07║   　三途聲。比丘下。二 眾四聖聲。不壞耳根者。聽之 不
X31n0614_p0800b08║   　著。歷歷分明也。偈中父母下。頌欲界聲。無數種人
X31n0614_p0800b09║   　聲聞悉能解了 者。達方言也。頻伽 好音鳥。命命共
X31n0614_p0800b10║   　命鳥。其諸下。頌色界聲。一 切下。頌二 眾聲。復有下。
X31n0614_p0800b11║   　頌菩薩聲。諸佛下。頌佛說法聲。三千下。總結。纔入
X31n0614_p0800b12║   　信 位 。耳根已得圓通如此。況入 聖位 乎。昔洞山清
X31n0614_p0800b13║   　稟禪師唯宴坐。一 日呼侍 者下法堂。謂曳木者無
X31n0614_p0800b14║   　損階砌。侍 者出視無有。還白。寂無人跡。稟又使求
X31n0614_p0800b15║   　之 。侍 者臨簷俯 視。乃羣蟻曳蜻蜓翼緣階而上。蓋
X31n0614_p0800b16║   　靜極靈而知也。
X31n0614_p0800b17║   復次常精進。若善男子善女人。受持是經。若讀若誦
X31n0614_p0800b18║   若解說若書寫。成就八 百鼻功 德。以 是清淨鼻根。聞
X31n0614_p0800b19║   於三千大千世 界。上下內外。種種諸香。須曼那華香。
X31n0614_p0800b20║   闍提華香。末利 華香。瞻蔔華香。波羅羅華香。赤蓮華
X31n0614_p0800b21║   香。青蓮華香。白蓮華香。華樹香。果樹香。栴檀香。沉水
X31n0614_p0800b22║   香。多摩羅跋香。多伽 羅香。及千萬種和香。若末若丸
X31n0614_p0800b23║   若塗香。持是經者。於此間住 。悉能分別 。又復別 知眾
X31n0614_p0800b24║   生之 香。象香。馬香。牛羊等香。男香。女香。童子香。童女
X31n0614_p0800c01║   香。及草木叢林香。若近若遠。所有諸香。悉皆得聞。分
X31n0614_p0800c02║   別 不錯。持是經者。雖住 於此。亦聞天上諸天之 香。波
X31n0614_p0800c03║   利 質多羅拘鞞(皮)陀羅樹香。及曼陀羅華香。摩訶曼陀
X31n0614_p0800c04║   羅華香。曼殊沙華香。摩訶曼殊沙華香。栴檀沉水。種
X31n0614_p0800c05║   種末香。諸雜華香。如是等天香。和合所出之 香。無不
X31n0614_p0800c06║   聞知。又聞諸天身香。釋提桓因在勝殿上。五 欲娛樂
X31n0614_p0800c07║   嬉戲時香。若在妙法堂上。為忉利 諸天說法時香。若
X31n0614_p0800c08║   於諸園遊戲時香。及餘天等男女身香。能悉遙聞。如
X31n0614_p0800c09║   是展轉。乃至梵世 。上至有頂。諸天身香。亦皆聞之 。并
X31n0614_p0800c10║   聞諸天所燒之 香。及聲聞香。辟支佛香。菩薩香。諸佛
X31n0614_p0800c11║   身香。亦皆遙聞。知其所在。雖聞此香。然於鼻根。不壞
X31n0614_p0800c12║   不錯。若欲分別 。為他人說。憶念不謬。爾時世 尊。欲重
X31n0614_p0800c13║   宣此義而說偈言。
X31n0614_p0800c14║   是人鼻清淨。於此世 界中。若香若臭物。種種悉聞知。
X31n0614_p0800c15║   須曼那闍提。多摩羅栴檀。沉水及桂香。種種華果香。
X31n0614_p0800c16║   及知眾生香。男子女人香。說法者遠住 。聞香知所在。
X31n0614_p0800c17║   大勢 轉輪王。小轉輪及子。羣臣諸宮人。聞香知所在。
X31n0614_p0800c18║   身所著珍寶。及地中寶藏。轉輪王寶女。聞香知所在。
X31n0614_p0800c19║   諸人嚴身具 。衣服及瓔珞。種種所塗香。聞香知其身。
X31n0614_p0800c20║   諸天若行坐。遊戲及神變。持是法華者。聞香悉能知。
X31n0614_p0800c21║   諸樹華果實。及酥油香氣。持經者住 此。悉知其所在。
X31n0614_p0800c22║   諸山深險處。栴檀樹華敷。眾生在中者。聞香悉能知。
X31n0614_p0800c23║   鐵圍山大海。地中諸眾生。持經者聞香。悉知其所在
X31n0614_p0800c24║   阿修 羅男女。及其諸眷屬。鬬諍遊戲時。聞香皆能知。
X31n0614_p0801a01║   曠野險隘處。師子象虎狼。野牛水牛等。聞香知所在。
X31n0614_p0801a02║   若有懷妊(任)者。未辯其男女。無根及非人。聞香悉能知。
X31n0614_p0801a03║   以 聞香力 故。知其初 懷妊。成就不成就。安樂產福子。
X31n0614_p0801a04║   以 聞香力 故。知男女所念。染欲癡恚(惠)心。亦知修 善者。
X31n0614_p0801a05║   地中眾伏藏。金銀諸珍寶。銅器之 所盛。聞香悉能知。
X31n0614_p0801a06║   種種諸瓔珞。無能識其價 。聞香知貴賤。出處及所在。
X31n0614_p0801a07║   天上諸華等。曼陀曼殊沙。波利 質多樹。聞香悉能知。
X31n0614_p0801a08║   天上諸宮殿。上中下差別 。眾寶華莊嚴。聞香悉能知。
X31n0614_p0801a09║   天園林勝殿。諸觀妙法堂。在中而娛樂。聞香悉能知。
X31n0614_p0801a10║   諸天若聽法。或受五 欲時。來往行坐臥。聞香悉能知。
X31n0614_p0801a11║   天女所著衣。好華香莊嚴。周旋遊戲時。聞香悉能知。
X31n0614_p0801a12║   如是展轉上。乃至於梵世 。入 禪出禪者。聞香悉能知。
X31n0614_p0801a13║   光 音徧淨天。乃至於有頂。初 生及退沒。聞香悉能知。
X31n0614_p0801a14║   諸比丘眾等。於法常精進。若坐若經行。及讀誦經典 。
X31n0614_p0801a15║   或在林樹下。專精而坐禪。持經者聞香。悉知其所在。
X31n0614_p0801a16║   菩薩志堅固。坐禪若讀誦。或為人說法。聞香悉能知。
X31n0614_p0801a17║   在在方世 尊。一 切所恭敬。愍眾而說法。聞香悉能知。
X31n0614_p0801a18║   眾生在佛前 。聞經皆歡喜。如法而修 行。聞香悉能知。
X31n0614_p0801a19║   雖未得菩薩。無漏法生鼻。而是持經者。先得此鼻相。
X31n0614_p0801a20║   　三明鼻根功 德。闍提。此云 金錢華。末利 。此云 鬘。可
X31n0614_p0801a21║   　作鬘故。瞻蔔。此云 黃華。波羅羅。此云 薰華。多摩羅
X31n0614_p0801a22║   　跋。此云 性無垢。多伽 羅。此云 根香。和香。百和香也。
X31n0614_p0801a23║   　九香。餅香也。此皆人間華樹香也。又復下。皆眾生
X31n0614_p0801a24║   　香也。持是下。諸天無情香也。波利 質多羅。即帝釋
X31n0614_p0801b01║   　殿前 圓生樹。其根莖枝葉能逆風香。拘鞞陀羅。此
X31n0614_p0801b02║   　云 大遊戲地樹。又聞下。諸天有情香也。娛樂嬉戲
X31n0614_p0801b03║   　香。淫佚 香也。說法香。清淨香也。梵世 香。禪定香也。
X31n0614_p0801b04║   　及聲下。四聖法身香也。偈中須曼下。頌無情香。及
X31n0614_p0801b05║   　知下。頌有情香。大勢 轉輪。即金輪王。王四天下。故
X31n0614_p0801b06║   　曰大小轉輪王。即銀輪銅輪鐵輪王。三二 一 天下。
X31n0614_p0801b07║   　故曰小也。地中寶藏。即伏藏也。寶女。即女寶也。聞
X31n0614_p0801b08║   　香知所在。聞其氣而知其處也。諸人。即輪王侍 從
X31n0614_p0801b09║   　之 人。聞香知其身者。其聞氣而知其人也。諸天或
X31n0614_p0801b10║   　行坐或遊戲者。聞其氣而知其動 靜也。修 羅或鬪
X31n0614_p0801b11║   　諍或遊戲者。聞其氣而知其瞋喜也。若有懷姙聞
X31n0614_p0801b12║   　香悉知者。聞其氣而決其形也。知男女所念者。聞
X31n0614_p0801b13║   　其氣而知其心也。人間伏藏聞香悉知者。聞其氣
X31n0614_p0801b14║   　而知其物也。種種瓔珞聞香悉知者。聞其氣而知
X31n0614_p0801b15║   　其價 也。天上下。聞其氣而知欲界事 。如是下。聞其
X31n0614_p0801b16║   　氣而知色界事 。諸比下。聞其氣而知進修 事 也。
X31n0614_p0801b17║   復次常精進。若善男子善女人。受持此經。若讀若誦
X31n0614_p0801b18║   若解說若書寫。得千二 百舌功 德。若好若醜。若美不
X31n0614_p0801b19║   美。及諸苦澁物。在其舌根。皆變成上味。如天甘露。無
X31n0614_p0801b20║   不美者。若以 舌根。於大眾中。有所演說。出深妙聲。能
X31n0614_p0801b21║   入 其心。皆令歡喜快樂。又諸天子天女。釋梵諸天。聞
X31n0614_p0801b22║   是深妙音聲。有所演說言論。次第皆悉來聽。及諸龍
X31n0614_p0801b23║   龍女。夜叉夜叉女。乾闥婆乾闥婆女。阿修 羅阿修 羅
X31n0614_p0801b24║   女。迦樓羅迦樓羅女。緊那羅緊那羅女。摩睺羅伽 摩
X31n0614_p0801c01║   睺羅伽 女。為聽法故。皆來親近。恭敬供 養。及比丘比丘
X31n0614_p0801c02║   尼。優 婆塞優 婆夷。國王王子。羣臣眷屬。小轉輪王。大轉
X31n0614_p0801c03║   輪王。七寶千子。內外眷屬。乘其宮殿。俱 來聽法。以 是
X31n0614_p0801c04║   菩薩善說法故。婆羅門居士。國內人民。盡其形壽。隨
X31n0614_p0801c05║   侍 供 養。又諸聲聞辟支佛菩薩諸佛。常樂見之 。是人
X31n0614_p0801c06║   所在方面。諸佛皆向其處說法。悉能受持一 切佛法。
X31n0614_p0801c07║   又能出於深妙法音。爾時世 尊。欲重宣此義。而說偈言。
X31n0614_p0801c08║   是人舌根淨。終不受惡味。其有所食噉。悉皆成甘露。
X31n0614_p0801c09║   以 深淨妙聲。於大眾說法。以 諸因緣喻。引導眾生心。
X31n0614_p0801c10║   聞者皆歡喜。設諸上供 養。諸天龍夜叉。及阿修 羅等。
X31n0614_p0801c11║   皆以 恭敬心。而共來聽法。是說法之 人。若欲以 妙音。
X31n0614_p0801c12║   徧滿三千界。隨意即能至。大小轉輪王。及千子眷屬。
X31n0614_p0801c13║   合掌恭敬心。常來聽受法。諸天龍夜叉。羅剎毗舍闍。
X31n0614_p0801c14║   亦以 懽喜心。常樂來供 養。梵天王魔王。自在大自在。
X31n0614_p0801c15║   如是諸天眾。常來至其所。諸佛及弟子。聞其說法音。
X31n0614_p0801c16║   常念而守護。或時為現身。
X31n0614_p0801c17║   　四明舌根功 德。若好下。顯知味功 德。若以 下。顯說
X31n0614_p0801c18║   　法功 德。言以 一 味之 法。流入 眾生之 心。令生歡喜。
X31n0614_p0801c19║   　故悉來聽法也。歸宗云 。諸方有五 味禪。我這裏只
X31n0614_p0801c20║   　有一 味禪。深妙聲者。即一 味禪也。又諸下。八 部聽
X31n0614_p0801c21║   　法供 養。及此下。四眾聽法供 養。又諸下。四聖樂見。
X31n0614_p0801c22║   　偈中是人下。頌得甘露味。以 深下。頌說一 味法。僧
X31n0614_p0801c23║   　問烏石山靈觀禪師。如何 是佛。師引舌示之 。其僧
X31n0614_p0801c24║   　禮拜。師曰。你見甚麼便 禮拜。曰。謝和尚出示舌相。
X31n0614_p0802a01║   　師曰。老僧 近日舌上生瘡。所謂出深淨妙音於大
X31n0614_p0802a02║   　眾說法也。
X31n0614_p0802a03║   復次常精進。若善男子善女人。受持是經。若讀若誦
X31n0614_p0802a04║   若解說若書寫。得八 百身功 德。得清淨身。如淨琉璃。
X31n0614_p0802a05║   眾生喜見。其身淨故。三千大千世 界眾生。生時死時。
X31n0614_p0802a06║   上下好醜。生善處惡處。悉於中現。及鐵圍山。大鐵圍
X31n0614_p0802a07║   山。彌樓山。摩訶彌樓山等諸山。及其中眾生。悉於中
X31n0614_p0802a08║   現。下至阿鼻地獄。上至有頂。所有及眾生。悉於中現。
X31n0614_p0802a09║   若聲聞辟支佛菩薩諸佛說法。皆於身中現其色像 。
X31n0614_p0802a10║   爾時世 尊。欲重宣此義。而說偈言。
X31n0614_p0802a11║   若持法華者。其身甚清淨。如彼淨琉璃。眾生皆喜見。
X31n0614_p0802a12║   又如淨明鏡。悉見諸色像 。菩薩於淨身。皆見世 所有。
X31n0614_p0802a13║   唯獨自明了 。餘人所不見。三千世 界中。一 切諸羣萌。
X31n0614_p0802a14║   天人阿修 羅。地獄鬼畜生。如是諸色像 。皆於身中現。
X31n0614_p0802a15║   諸天等宮殿。乃至於有頂。鐵圍及彌樓。摩訶彌樓山。
X31n0614_p0802a16║   諸大海水等。皆於身中現。諸佛及聲聞。佛子菩薩等。
X31n0614_p0802a17║   若獨若在眾。說法悉皆現。雖未得無漏。法性之 妙身。
X31n0614_p0802a18║   以 清淨常體。一 切於中現。
X31n0614_p0802a19║   　五 明身根功 德。得清淨身如淨琉璃者。即古德云 。
X31n0614_p0802a20║   　盡大地都盧是一 個身。內外明徹。猶如琉璃。一 切
X31n0614_p0802a21║   　有情無情。六 凡四聖。現於身中。如鏡現像 是也。偈
X31n0614_p0802a22║   　中唯獨自明了 餘人所不見者。所謂如魚飲水。冷
X31n0614_p0802a23║   　暖自知也。清淨常體者。赤肉團上。即是無位 真人
X31n0614_p0802a24║   　所住 處也。
X31n0614_p0802b01║   復次常精進。若善男子善女人。如來滅後。受持是經。
X31n0614_p0802b02║   若讀若誦若解說若書寫。得千二 百意功 德。以 是清
X31n0614_p0802b03║   淨意根。乃至聞一 偈一 句。通達無量無邊之 義。解是
X31n0614_p0802b04║   義已。能演說一 句一 偈。至於一 月四月。乃至一 歲。諸
X31n0614_p0802b05║   所說法。隨其義趣。皆與實相不相違背。若說俗 間經
X31n0614_p0802b06║   書。治世 語言。資生業等。皆順正法。三千大千世 界。六
X31n0614_p0802b07║   趣眾生。心之 所行。心所動 作。心所戲論。悉皆知之 。雖
X31n0614_p0802b08║   未得無漏智慧。而其意根清淨如此。是人有所思惟。
X31n0614_p0802b09║   籌量言說。皆是佛法。無不真實。亦是先佛經中所說。
X31n0614_p0802b10║   爾時世 尊。欲重宣此義。而說偈言。
X31n0614_p0802b11║   是人意清淨。明利 無濁穢。以 此妙意根。知上中下法。
X31n0614_p0802b12║   乃至聞一 偈。通達無量義。次第如法說。月四月至歲。
X31n0614_p0802b13║   是世 界內外。一 切諸眾生。若天龍及人。夜叉鬼神等。
X31n0614_p0802b14║   其在六 趣中。所念若干種。持法華之 報。一 時皆悉知。
X31n0614_p0802b15║   十方無數佛。百福莊嚴相。為眾生說法。悉聞能受持。
X31n0614_p0802b16║   思惟無量義。說法亦無量。終始不忘錯。以 持法華故。
X31n0614_p0802b17║   悉知諸法相。隨義識次第。達名字語言。如所知演說。
X31n0614_p0802b18║   此人有所說。皆是先佛法。以 演此法故。於眾無所畏。
X31n0614_p0802b19║   持法華經者。意根淨若斯。雖未得無漏。先有如是相。
X31n0614_p0802b20║   是人持此經。安住 希有地。為一 切眾生。歡喜而愛敬。
X31n0614_p0802b21║   能以 千萬種。善巧之 語言。分別 而說法。持法華經故。
X31n0614_p0802b22║   　六 明意根功 德。辯才在口。達義在心。故聞一 句而
X31n0614_p0802b23║   　解無盡之 義。得一 義而演無盡之 語。正如龍王得
X31n0614_p0802b24║   　一 滴水。便 能興雲致雨。大經云 。於一 文字語言中。演
X31n0614_p0802c01║   　說無邊契經海是也。諸所下。明其知法治世 語言。
X31n0614_p0802c02║   　如五 經十九史之 類。資生業等。如醫卜雜流之 類。
X31n0614_p0802c03║   　皆順正法者。言合如來正法不相逆也。昔盤山寶
X31n0614_p0802c04║   　積禪師。因於市肆行。見一 客買猪肉。語屠家曰。精
X31n0614_p0802c05║   　底割 一 斤來。屠家放下屠刀 。叉手曰。長史那個不
X31n0614_p0802c06║   　是精的。師於此有省。如盤山者。所謂世 諦語言皆
X31n0614_p0802c07║   　合道也。三千下。明其知機。心之 所行者。行業也。心
X31n0614_p0802c08║   　所動 作者。作念也。心所戲論者。謂作念將何 等語
X31n0614_p0802c09║   　言出諸口也。是人下。言其舉心動 舌。皆合如來之
X31n0614_p0802c10║   　道也。偈中知上下。頌知法也。是世 下。頌知機也。十
X31n0614_p0802c11║   　方下。聞佛說法。受持思惟。至於為眾演說。皆不錯
X31n0614_p0802c12║   　也。以 持下。出不錯之 所以 。由受持此經故能知法
X31n0614_p0802c13║   　相。由知法相故能了 義趣。由了 義趣故能識次第。
X31n0614_p0802c14║   　由識次第故能達名言。由達名言故能隨機說法。
X31n0614_p0802c15║   　由能隨機說法故雖世 諦語言皆順正法。由順正
X31n0614_p0802c16║   　法故處眾而無畏也。安住 希有地者。謂此能持正
X31n0614_p0802c17║   　法者。其所處地位 。與諸佛菩薩把手共行。高出天
X31n0614_p0802c18║   　人之 外。為一 切眾生懽喜愛敬也。
X31n0614_p0802c19║   常不輕品第二 十
X31n0614_p0802c20║   　頌曰。
X31n0614_p0802c21║   　鑄就金身十丈 高　　心中穩實脚堅牢
X31n0614_p0802c22║   　烈風驟雨難吹灑　　刀 杖何 能損一 毛
X31n0614_p0802c23║   　前 欲會中諸大菩薩聲聞弟子發願持經。故如來
X31n0614_p0802c24║   　引自己曾為國王忍苦求法以 勵 之 。此欲地涌菩
X31n0614_p0803a01║   　薩發願持經。故復引自己初 作法師忍辱持經以
X31n0614_p0803a02║   　勵 之 。故有斯品。然此品論忍辱。則 含三忍四樂之
X31n0614_p0803a03║   　行。論持經。則 顯一 句全 經之 益。論功 德。則 始得六
X31n0614_p0803a04║   　根清淨。終得無上菩提。由此一 品攝前 數品之 義。
X31n0614_p0803a05║   　又前 品明所證。此品明能證。能證之 人名常不輕
X31n0614_p0803a06║   　者。由彼尊法重人。故不生輕慢。由不輕慢。故能修
X31n0614_p0803a07║   　忍辱而成菩提也。
X31n0614_p0803a08║   爾時佛告得大勢 菩薩摩訶薩。汝今當知。若比丘比
X31n0614_p0803a09║   丘尼。優 婆塞優 婆夷。持法華經者。若有惡口罵詈誹
X31n0614_p0803a10║   謗。獲大罪報。如前 所說。其所得功 德。如向所說眼耳
X31n0614_p0803a11║   鼻舌身意清淨。得大勢 。乃往古昔。過無量無邊不可
X31n0614_p0803a12║   思議阿僧 祇劫 。有佛名威音王如來。應供 。正徧知。明
X31n0614_p0803a13║   行足。善逝。世 間解。無上士。調御丈 夫。天人師。佛。世 尊。
X31n0614_p0803a14║   劫 名離衰。國名大成。其威音王佛。於彼世 中。為天人
X31n0614_p0803a15║   阿修 羅說法。為求聲聞者。說應四諦法。度生老病死。
X31n0614_p0803a16║   究竟涅槃。為求辟支佛者。說應十二 因緣法。為諸菩
X31n0614_p0803a17║   薩。因阿耨多羅三藐三菩提。說應六 波羅蜜法。究竟
X31n0614_p0803a18║   佛慧。得大勢 。是威音王佛。壽四十萬億 那由它恒河
X31n0614_p0803a19║   沙劫 。正法住 世 劫 數如一 閻浮提微塵。像 法住 世 劫
X31n0614_p0803a20║   數如四天下微塵。其佛饒益眾生已。然後滅度。正法
X31n0614_p0803a21║   像 法滅盡之 後。於此國土。復有佛出。亦號威音王如
X31n0614_p0803a22║   來。應供 。正徧知。明行足。善逝。世 間解。無上士。調御丈
X31n0614_p0803a23║   夫。天人師。佛。世 尊。如是次第有二 萬億 佛。皆同一 號。
X31n0614_p0803a24║   最初 威音王如來。既已滅度。正法滅後。於像 法中。增
X31n0614_p0803b01║   上慢比丘。有大勢 力 。爾時有一 菩薩比丘。名常不輕。
X31n0614_p0803b02║   得大勢 。以 何 因緣。名常不輕。是比丘凡有所見。若比
X31n0614_p0803b03║   丘比丘尼。優 婆塞。優 婆夷。皆悉禮拜讚歎。而作是言。
X31n0614_p0803b04║   我深敬汝等。不敢輕慢。所以 者何 。汝等皆行菩薩道。
X31n0614_p0803b05║   當得作佛。而是比丘。不專讀誦經典 。但 行禮拜。乃至
X31n0614_p0803b06║   遠見四眾。亦復故往禮拜讚歎。而作是言。我不敢輕
X31n0614_p0803b07║   於汝等。汝等皆當作佛。
X31n0614_p0803b08║   　佛次時唐宣宗為沙彌。問曰。不著佛求。不著法求。
X31n0614_p0803b09║   　不著僧 求。長老禮拜。當何 所求。師曰。不著佛求。不
X31n0614_p0803b10║   　著法求。不著僧 求。常禮如是事 。彌曰。用禮何 為。師
X31n0614_p0803b11║   　便 掌。彌曰。太粗生。師曰。這裏是甚麼所在。說粗說
X31n0614_p0803b12║   　細。隨後叉掌。又李翱刺史訪藥山。山執經卷不顧。
X31n0614_p0803b13║   　侍 者曰。太守在此。守性褊急。乃曰。見面不如聞名。
X31n0614_p0803b14║   　拂袖而出。山曰。太守何 得貴耳賤目。守曰。問云 如
X31n0614_p0803b15║   　何 是道。山以 手指上下曰會麼。守曰不會。山曰。雲
X31n0614_p0803b16║   　在青天水在瓶。守乃作禮。此皆具 大法勢 力 。然後
X31n0614_p0803b17║   　能化得大勢 之 人也。爾時下。出菩薩之 名。比丘而
X31n0614_p0803b18║   　行菩薩行。故曰菩薩比丘。得大下。願得名之 實。以
X31n0614_p0803b19║   　彼凡見四眾。皆悉禮拜讚歎。敬視如佛。故得此不
X31n0614_p0803b20║   　輕名也。禮拜者。身業也。讚歎者。口業也。深敬者。心
X31n0614_p0803b21║   　業也。主 一 無適之 謂敬。敬而曰深者。敬之 至也。言
X31n0614_p0803b22║   　我心深敬汝等。故現之 於身。發之 於口。而禮拜。而
X31n0614_p0803b23║   　讚歎。非是腹誹而口譽。內慢而外恭也。所以 敬汝
X31n0614_p0803b24║   　重汝者。以 汝等尋常日用折旋俯 仰。迎賓送客處。
X31n0614_p0803c01║   　皆與諸佛菩薩。日用所行。毫無別 異。於當來世 必
X31n0614_p0803c02║   　得作佛。故我敬視如佛。而禮拜讚歎也。而是下。申
X31n0614_p0803c03║   　明禮拜讚歎之 意。言此比丘。不專心讀誦經典 。唯
X31n0614_p0803c04║   　默默受持一 句伽 陀。修 習一 句伽 陀。故遠見四眾
X31n0614_p0803c05║   　禮拜讚歎。即以 此一 句伽 陀開導之 也。古德云 。步步
X31n0614_p0803c06║   　登高易。心心放下難。不輕菩薩。是真放下身心者也。
X31n0614_p0803c07║   四眾之 中。有生瞋恚(怒)。心不淨者。惡口罵詈。言是無智
X31n0614_p0803c08║   比丘。從何 所來。自言我不輕汝。而與我等授記。當得
X31n0614_p0803c09║   作佛我等不用如是虗妄授記。如此經歷多年。常被
X31n0614_p0803c10║   罵詈。不生瞋恚。常作是言汝當作佛。說是語時。眾人
X31n0614_p0803c11║   或以 杖木瓦石而打(頂)擲之 。避走遠住 。猶高聲唱言。我
X31n0614_p0803c12║   不敢輕於汝等。汝等皆當作佛。以 其常作是語。故增
X31n0614_p0803c13║   上慢比丘比丘尼。優 婆塞優 婆夷。號之 為常不輕。
X31n0614_p0803c14║   　此四眾瞋罵也。言以 平等佛慧授之 。而彼反以 為
X31n0614_p0803c15║   　無智。以 真實事 告之 。而彼反以 為虗妄。以 禮拜讚
X31n0614_p0803c16║   　歎而進之 。而彼反生瞋恚加 罵詈。所謂夜光 投人。
X31n0614_p0803c17║   　鮮不按劍 。豈止聞而不信 。稱怨大喚者哉。多年罵
X31n0614_p0803c18║   　詈不生瞋恚者。謂菩薩工夫純熟故。彼雖詈我。我
X31n0614_p0803c19║   　自尊之 。彼雖辱我。我自敬之 。常不離此一 句伽 陀。
X31n0614_p0803c20║   　亦常以 此一 句伽 陀教人也。昔普化禪師。凡見人
X31n0614_p0803c21║   　無高下。皆振鐸一 聲。或將鐸就人耳邊振之 。或拊
X31n0614_p0803c22║   　其背。有回顧者。即展手曰。乞我一 文錢。此亦以 一
X31n0614_p0803c23║   　句伽 陀導人也。眾人聞此益增其怒。更加 杖木瓦
X31n0614_p0803c24║   　石者。所謂卞和三獻。未免遭刑 也。避走遠住 猶高
X31n0614_p0804a01║   　聲唱者。彼以 瞋來。我以 慈應。自非行三忍。具 四樂。
X31n0614_p0804a02║   　得大法勢 者不能也。又寒山。因眾僧 炙茄次。山將
X31n0614_p0804a03║   　茄串向一 僧 背上打一 下。僧 回首。山呈起茄曰。是
X31n0614_p0804a04║   　甚麼。僧 曰。者風顛漢。山謂傍僧 曰。你道這僧 費却
X31n0614_p0804a05║   　多少鹽醬。又國清寺半月念戒眾集。拾得拍手曰。
X31n0614_p0804a06║   　聚頭作想。那事 如何 。維那叱之 。得曰。大德無瞋即
X31n0614_p0804a07║   　是戒。心淨即出家。我性與汝合。一 切法無差。所謂
X31n0614_p0804a08║   　瞋來慈應也。以 其下。出其得名之 故。言我等比丘
X31n0614_p0804a09║   　常常侮 慢彼。彼則 未嘗輕慢我。故四眾目之 為常
X31n0614_p0804a10║   　不輕。此亦是描寫增上慢比丘。得大勢 而倨傲 之
X31n0614_p0804a11║   　狀。不輕能行忍辱。全 在深敬二 字上。若敬之 不深。
X31n0614_p0804a12║   　不能視之 如佛。安能受其罵詈杖木瓦石哉。語云 。
X31n0614_p0804a13║   　出門如見大賓。使民如承大祭。曲禮云 無不敬。敬
X31n0614_p0804a14║   　之 一 字。是常不輕入 道之 基也。雖然。若使四眾之
X31n0614_p0804a15║   　中有最上根。如德山臨濟雲門丹 霞輩流在。則 常
X31n0614_p0804a16║   　不輕瑣瑣授記。亦未免親遭瞋舉毒罵耳。
X31n0614_p0804a17║   是比丘臨欲終時。於虗空中。具 聞威音王佛。先所說
X31n0614_p0804a18║   法華經。二 十千萬億 偈。悉能受持。即得如上眼根清
X31n0614_p0804a19║   淨。耳鼻舌身意根清淨。得是六 根清淨已。更增壽命
X31n0614_p0804a20║   二 百萬億 那由他歲。廣為人說是法華經。於時增上
X31n0614_p0804a21║   慢四眾。比丘比丘尼。優 婆塞優 婆夷。輕賤是人。為作
X31n0614_p0804a22║   不輕名者。見其得大神通力 。樂說辯力 。大善寂力 。聞
X31n0614_p0804a23║   其所說。皆信 伏隨從。是菩薩。復化千萬億 眾。令住 阿
X31n0614_p0804a24║   耨多羅三藐三菩提。命終之 後。得值二 千億 佛。皆號
X31n0614_p0804b01║   日月燈明。於其法中。說是法華經。以 是因緣。復值二
X31n0614_p0804b02║   千億 佛。同號雲自在燈王。於此諸佛法中。受持讀誦。
X31n0614_p0804b03║   為諸四眾。說此經典 故。得是常眼清淨。耳鼻舌身意
X31n0614_p0804b04║   諸根清淨。於四眾中說法。心無所畏。得大勢 。是常不
X31n0614_p0804b05║   輕菩薩摩訶薩。供 養如是若干諸佛。恭敬尊重讚歎。
X31n0614_p0804b06║   種諸善根。於後復值千萬億 佛。亦於諸佛法中。說是
X31n0614_p0804b07║   經典 。功 德成就。當得作佛。得大勢 。於意云 何 。爾時常
X31n0614_p0804b08║   不輕菩薩。豈異人乎。則 我身是。若我於宿世 。不受持
X31n0614_p0804b09║   讀誦此經。為他人說者。不能疾得阿耨多羅三藐三
X31n0614_p0804b10║   菩提。我於先佛所。受持讀誦此經。為人說故。疾得阿
X31n0614_p0804b11║   耨多羅三藐三菩提。得大勢 。彼時四眾比丘比丘尼
X31n0614_p0804b12║   優 婆塞優 婆夷。以 瞋恚意輕賤我故。二 百億 劫 。常不
X31n0614_p0804b13║   值佛。不聞法。不見僧 。千劫 於阿鼻地獄。受大苦惱。畢
X31n0614_p0804b14║   是罪已。復遇常不輕菩薩。教化阿耨多羅三藐三菩
X31n0614_p0804b15║   提。得大勢 。於汝意云 何 。爾時四眾。常輕是菩薩者。豈
X31n0614_p0804b16║   異人乎。今此會中。跋陀婆羅等五 百菩薩。師子月等
X31n0614_p0804b17║   五 百比丘。尼思佛等五 百優 婆塞。皆於阿耨多羅三
X31n0614_p0804b18║   藐三菩提不退轉者是。得大勢 。當知是法華經。大饒
X31n0614_p0804b19║   益諸菩薩摩訶薩。能令至於阿耨多羅三藐三菩提。
X31n0614_p0804b20║   是故諸菩薩摩訶薩。於如來滅後。常應受持讀誦解
X31n0614_p0804b21║   說書寫是經。
X31n0614_p0804b22║   　此言不輕現世 獲益也。言此比丘尋常但 行禮拜。
X31n0614_p0804b23║   　不專讀誦。昔所聞經。遂至廢忘。故臨終時。具 聞此
X31n0614_p0804b24║   　經。悉得受持。由受持故。即得六 根清淨。更增壽命
X31n0614_p0804c01║   　也。廣為人說者。前 則 授人一 句伽 陀。此則 授人全
X31n0614_p0804c02║   　經。故廣演分別 也。於時下。四眾回心。得大神力 者。
X31n0614_p0804c03║   　如六 根清淨。徧十方界是也。樂說辨才者。即廣演
X31n0614_p0804c04║   　分別 妙法華經是也。大善寂力 者。即罵詈毀辱。皆
X31n0614_p0804c05║   　悉不動 是也。故始聞而加 辱。今則 信 順調伏矣。始
X31n0614_p0804c06║   　聞之 而即去。今則 如影隨形矣。是菩下。既化四眾。
X31n0614_p0804c07║   　復化其餘。以 見法化之 廣也。命終下。後世 獲益。化
X31n0614_p0804c08║   　城品云 。如來在大通智勝佛時。作菩薩沙彌說法
X31n0614_p0804c09║   　華經。此言在日月燈時。作菩薩比丘說法華經。足
X31n0614_p0804c10║   　見然燈授記作佛。皆是方便 也。心無所畏。是六 根
X31n0614_p0804c11║   　清淨之 根本。故拈出照應。得大下。從因得果。功 德
X31n0614_p0804c12║   　成就當作佛者。出持此經行法師事 。至於功 成行
X31n0614_p0804c13║   　滿。方證法王也。得大下。結顯自己成佛。皆是初 作
X31n0614_p0804c14║   　法師持法華之 力 也。已上證不輕持經獲益竟。彼
X31n0614_p0804c15║   　時下。復證謗經獲罪也。以 瞋下。謂四眾以 瞋恚心
X31n0614_p0804c16║   　輕賤我故。常不值三寶。常於三塗。受苦罪畢。復遇
X31n0614_p0804c17║   　不輕者。以 謗法因緣。復與菩薩共生一 處。引入 菩
X31n0614_p0804c18║   　提。問。信 佛則 與菩薩共生一 處。得沾法利 固矣。何
X31n0614_p0804c19║   　故謗佛亦得共生一 處。獲沾法利 。答。罵藥服之 愈
X31n0614_p0804c20║   　疾。罵沉燒之 得香。故跋陀等。罵常不輕。千劫 於阿
X31n0614_p0804c21║   　鼻受苦。罪畢之 後。復遇不輕。皆菩薩悲心所被也。
X31n0614_p0804c22║   　故不輕之 名。起自罵詈之 日。罵尚得益。況敬信 乎。
X31n0614_p0804c23║   　得大下。總結讚謗獲益。言大饒益者。輕與不輕。平
X31n0614_p0804c24║   　等無二 。讚歎者。已得大果。即毀罵者。當來亦得作
X31n0614_p0805a01║   　佛。故云 聞而不信 。尚結佛果之 因。學而未成。永異
X31n0614_p0805a02║   　人天之 福。然則 為比丘者。不專心受持此經。空消
X31n0614_p0805a03║   　白日。果何 謂乎。
X31n0614_p0805a04║   爾時世 尊。欲重宣此義。而說偈言。
X31n0614_p0805a05║   過去有佛。號威音王。神智無量。將導一 切。天人龍神。
X31n0614_p0805a06║   所共供 養。是佛滅後。法欲盡時。有一 菩薩。名常不輕。
X31n0614_p0805a07║   時諸四眾。計著於法。不輕菩薩。往到 其所。而語之 言。
X31n0614_p0805a08║   我不輕汝。汝等行道。皆當作佛。諸人聞已。輕毀罵詈。
X31n0614_p0805a09║   不輕菩薩。能忍受之 。其罪畢已。臨命終時。得聞此經。
X31n0614_p0805a10║   六 根清淨。神通力 故。增益壽命。復為諸人。廣說是經。
X31n0614_p0805a11║   諸著法眾。皆蒙菩薩。教化成就。令住 佛道。不輕命終。
X31n0614_p0805a12║   值無數佛。說是經故。得無量福。漸具 功 德。疾成佛道。
X31n0614_p0805a13║   彼時不輕。則 我身是。時四部眾。著法之 者。聞不輕言。
X31n0614_p0805a14║   汝當作佛。以 是因緣。值無數佛。此會菩薩。五 百之 眾。
X31n0614_p0805a15║   并及四眾。清信 士女。今於我前 。聽法者是。我於前 世 。
X31n0614_p0805a16║   勸 是諸人。聽受斯經。第一 之 法。聞示教人。令住 涅槃。
X31n0614_p0805a17║   世 世 受持。如是經典 。億 億 萬劫 。至不可議。時乃得聞。
X31n0614_p0805a18║   是法華經。億 億 萬劫 。至不可議。諸佛世 尊。時說是經。
X31n0614_p0805a19║   是故行者。於佛滅後。聞如是經。勿 生疑惑。應當一 心
X31n0614_p0805a20║   廣說此經。世 世 值佛。疾成佛道。
X31n0614_p0805a21║   　計著於法者。言四眾計著法相。不達佛性故。菩薩
X31n0614_p0805a22║   　以 佛性徧告之 也。諸人下。方木不入 圓竅。故四眾
X31n0614_p0805a23║   　罵詈也。其罪畢已一 句。准長行。當在諸著法眾下。
X31n0614_p0805a24║   　臨命下七句。頌現世 獲益。諸著下五 句。頌四眾回
X31n0614_p0805b01║   　心。不輕下。頌後世 獲益。時四下。四眾得益。以 是因
X31n0614_p0805b02║   　緣者。正指四眾昔聞菩薩汝當作佛之 語。雖驟加
X31n0614_p0805b03║   　罵詈。然畢竟藉此一 句伽 陀。開熏因緣之 力 。故後
X31n0614_p0805b04║   　世 得值無數佛。古人謂之 金剛 種子信 哉。我於下。
X31n0614_p0805b05║   　言我宿世 勸 人聽受此經。又以 此經開示大眾。又
X31n0614_p0805b06║   　肯世 世 生生。受持此經者難值遇故。以 過億 億 萬
X31n0614_p0805b07║   　劫 。得聞此經。以 過億 億 萬劫 值佛出世 。得說此經。
X31n0614_p0805b08║   　如此經者大不容易。是故行者於佛滅後。當一 心
X31n0614_p0805b09║   　廣說此經。勿 得更生疑惑。果能廣說此經。則 值佛
X31n0614_p0805b10║   　不難。成佛亦不遠矣。
X31n0614_p0805b11║   如來神力 品第二 十一
X31n0614_p0805b12║   　頌云 。
X31n0614_p0805b13║   　可憐日用自勞 勞 　　神力 何 曾減一 毫
X31n0614_p0805b14║   　腰胯虱行肩背癢　　便 知將手去摩搔
X31n0614_p0805b15║   　自持品最初 二 萬菩薩。發願此界持經。其次五 百
X31n0614_p0805b16║   　羅漢學無學比丘八 千人學無學比丘尼。六 千人。
X31n0614_p0805b17║   　皆發願異國持經。其次八 十萬億 那由他菩薩。發
X31n0614_p0805b18║   　願十方世 尊往返持經。蓋發願娑婆者則 太狹。發
X31n0614_p0805b19║   　願十方者則 太寬。皆不愜如來本意。故招下方菩
X31n0614_p0805b20║   　薩。從地涌出。住 在虗空。如來則 以 五 種較量。顯持
X31n0614_p0805b21║   　經之 勝。又以 六 根清淨功 德。顯法師之 勝。又以 不
X31n0614_p0805b22║   　輕菩薩。顯得益之 勝。然後地涌菩薩。發願釋迦分
X31n0614_p0805b23║   　身國土持經。諸佛歡喜。同時將此一 卷大經。徧空
X31n0614_p0805b24║   　徧界。顯說密說橫說竪說。使一 切眾生見者聞者。
X31n0614_p0805c01║   　大喜徧身。然後付囑。故有斯品。
X31n0614_p0805c02║   爾時千世 界微塵等菩薩摩訶薩。從地涌出者。皆於
X31n0614_p0805c03║   佛前 。一 心合掌。瞻仰尊顏。而白佛言。世 尊。我等於佛
X31n0614_p0805c04║   滅後。世 尊分身所在國土。滅度之 處。當廣說此經。所
X31n0614_p0805c05║   以 者何 。我等亦自欲得是真淨大法。受持讀誦解說
X31n0614_p0805c06║   書寫而供 養之 。
X31n0614_p0805c07║   　此地涌菩薩。發願釋迦分身國土持經。言世 尊往
X31n0614_p0805c08║   　昔既能忍苦受持此經。行法師事 得證菩提。我等
X31n0614_p0805c09║   　亦欲得是真淨大法。當不憚疲勞 。亦能忍苦行法
X31n0614_p0805c10║   　師事 。於釋迦分身國土。廣說此經。無復疑慮矣。
X31n0614_p0805c11║   爾時世 尊於文殊師利 等。無量百千萬億 舊住 娑
X31n0614_p0805c12║   婆世 界菩薩摩訶薩。及諸比丘比丘尼。優 婆塞優 婆
X31n0614_p0805c13║   夷。天龍夜叉。乾闥婆。阿修 羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅
X31n0614_p0805c14║   伽 。人非人等。一 切眾前 。現大神力 。出廣長舌。上至梵
X31n0614_p0805c15║   世 。一 切毛孔。放於無量無數色光 。皆悉徧照十方世
X31n0614_p0805c16║   界。眾寶樹下師子座上諸佛。亦復如是。出廣長舌。放
X31n0614_p0805c17║   無量光 。釋迦牟尼佛。及寶樹下諸佛。現神力 時。滿百
X31n0614_p0805c18║   千歲。然後還攝舌相。一 時謦(請)欬(慨)。俱 共彈指。是二 音聲。
X31n0614_p0805c19║   徧至十方諸佛世 界。地皆六 種震動 。其中眾生。天龍
X31n0614_p0805c20║   夜叉。乾闥婆。阿修 羅。伽 樓羅。緊那羅。摩睺羅伽 。人非
X31n0614_p0805c21║   人等。以 佛神力 故。皆見此娑婆世 界。無量無邊百千
X31n0614_p0805c22║   萬億 眾寶樹下。師子座上諸佛。及見釋迦牟尼佛。共
X31n0614_p0805c23║   多寶如來。在寶塔中。坐師子座。又見無量無邊百千
X31n0614_p0805c24║   萬億 菩薩摩訶薩。及諸四眾。恭敬圍繞釋迦牟尼佛。
X31n0614_p0806a01║   既見是已。皆大歡喜。得未曾有。
X31n0614_p0806a02║   　此現光 瑞以 示全 經也。如來許多心事 。無非欲人
X31n0614_p0806a03║   　持此大經。故一 聞地涌菩薩發願持經。心事 已畢。
X31n0614_p0806a04║   　諸佛歡喜。故先示舌相。次示光 相也。示廣長舌者。
X31n0614_p0806a05║   　見此經非三寸舌可得宣揚也。示毛孔無量無數
X31n0614_p0806a06║   　色光 者。又見如來渾身是個大光 明藏。不止光 明
X31n0614_p0806a07║   　在一 毛端也。思益經云 。如來身者即無量光 明之
X31n0614_p0806a08║   　藏是也。光 光 徧照十方世 界者。又顯盡十方界。總
X31n0614_p0806a09║   　是一 個大光 明藏。無處不徧。無物不在。不止一 國一
X31n0614_p0806a10║   　世 界也。分身諸佛同現舌相光 相者。正顯佛佛舌
X31n0614_p0806a11║   　相光 相。悉皆平等。一 切佛各放一 切毛孔光 。一 切
X31n0614_p0806a12║   　毛孔光 各各徧照一 切佛。佛佛互 見。光 光 交羅。圓
X31n0614_p0806a13║   　融普徧。各示全 經。覺場所證。證此而已。靈山所說。
X31n0614_p0806a14║   　說此而已。諸佛授記。授此而已。祖師密傳。傳此而
X31n0614_p0806a15║   　已。初 中後善。善此而已。故世 尊始以 一 光 為無量
X31n0614_p0806a16║   　發其始。末以 無量為一 光 結其終也。諸佛下。攝舌
X31n0614_p0806a17║   　相而謦欬彈指也。是二 音聲遍至十方地皆震動
X31n0614_p0806a18║   　者。正顯諸佛無言之 教萬象皆說也。如來為此無
X31n0614_p0806a19║   　量光 無量音。四十餘年。忍而不發。至乎靈山會上。
X31n0614_p0806a20║   　以 三周九喻漸漸發明。雖則 承當。尚存畏怯。猶未
X31n0614_p0806a21║   　盡善。如來之 心。猶未痛快。今得地涌菩薩發願持
X31n0614_p0806a22║   　經。一 肩擔荷。諸佛懽喜。故以 放光 吐舌示其相。復
X31n0614_p0806a23║   　以 謦欬彈指發其音。則 知如來渾身是口。徧界是
X31n0614_p0806a24║   　經。以 如是口。說如是經。諸佛說法如斯而已。其中
X31n0614_p0806b01║   　下。大眾得益。既見諸佛所證無量。又見諸佛所化
X31n0614_p0806b02║   　無量。昔所未見者。今已盡見。故大喜各各充 徧也。
X31n0614_p0806b03║   即時諸天。於虗空中。高聲唱言。過此無量無邊百千
X31n0614_p0806b04║   萬億 阿僧 祗世 界。有國名娑婆。是中有佛。名釋迦牟
X31n0614_p0806b05║   尼。今為諸菩薩摩訶薩。說大乘經。名妙法蓮華教菩
X31n0614_p0806b06║   薩法佛所護念。汝等當深心隨喜。亦當禮拜供 養釋
X31n0614_p0806b07║   迦牟尼佛。彼諸眾生。聞虗空中聲已。合掌向娑婆世
X31n0614_p0806b08║   界。作如是言。南無釋迦牟尼佛。南無釋迦牟尼佛。以
X31n0614_p0806b09║   種種華香瓔珞旛蓋。及諸嚴身之 具 。珍寶妙物。皆共
X31n0614_p0806b10║   遙散娑婆世 界。所散諸物。從十方來。譬如雲集。變成
X31n0614_p0806b11║   寶帳。徧覆此間諸佛之 上。於時十方世 界。通達無礙。
X31n0614_p0806b12║   如一 佛土。爾時佛告上行等菩薩大眾。諸佛神力 。如
X31n0614_p0806b13║   是無量無邊。不可思議。若我以 是神力 。於無量無邊。
X31n0614_p0806b14║   百千萬億 阿僧 祗劫 。為囑累故。說此經功 德。猶不能
X31n0614_p0806b15║   盡。以 要言之 。如來一 切所有之 物。如來一 切自在神
X31n0614_p0806b16║   力 。如來一 切秘要之 藏。如來一 切甚深之 事 。皆於此
X31n0614_p0806b17║   經。宣示顯說。是故汝等。於如來滅後。應一 心受持讀
X31n0614_p0806b18║   誦解說書寫。如說修 行。所在國土。若有受持讀誦解
X31n0614_p0806b19║   說書寫。如說修 行。若經卷所住 之 處。若於園中。若於
X31n0614_p0806b20║   林中。若於樹下。若於僧 坊。若白衣舍。若在殿堂。若山
X31n0614_p0806b21║   谷曠野。是中皆應起塔供 養。所以 者何 。當知是處。即
X31n0614_p0806b22║   是道場。諸佛於此。得阿耨多羅三藐三菩提。諸佛於
X31n0614_p0806b23║   此轉於法輪。諸佛於此而般涅槃。
X31n0614_p0806b24║   　先諸天高唱。今為菩薩說大乘者。此是領會世 尊
X31n0614_p0806c01║   　吐舌放光 。彈指謦欬。皆是說經。恐人不知。故為大
X31n0614_p0806c02║   　眾旁通也。彼諸下。聞唱歸依。以 種下。遙伸 供 養。諸
X31n0614_p0806c03║   　物變帳覆諸佛者。合眾物而成一 也。十方世 界通
X31n0614_p0806c04║   　為一 土者。合眾界而為一 也。至此則 一 卷大經。普
X31n0614_p0806c05║   　覆世 界。徹上徹下。法王法師。皆已有在。故下復讚
X31n0614_p0806c06║   　歎叮嚀。令其一 心受持也。爾時下。益顯其勝。言十
X31n0614_p0806c07║   　方分身諸佛所現神力 。雖然如是不可思議。若我
X31n0614_p0806c08║   　今日為囑累此經。故總將十方諸佛彈指謦欬。廣
X31n0614_p0806c09║   　長舌相。遍身遍界。一 切光 明。於無量劫 。讚揚受持
X31n0614_p0806c10║   　此經功 德猶不能盡。何 以 故。如來一 切所有之 法。
X31n0614_p0806c11║   　此經無不具 故(以 有無量法財。資給一 切取之 無禁。用之 不竭故)。如來自
X31n0614_p0806c12║   　在神力 。此經無不顯發故(如云 過去現在。乃至窮未來際。為度眾生。無有
X31n0614_p0806c13║   　懈倦等)。如來秘密之 藏。此經盡能開示故(如云 出家成道。轉法
X31n0614_p0806c14║   　輪。入 涅槃。皆是方便 等。又以 一 音密闡。普令一 切漸入 佛道等)。如來一 切甚深之
X31n0614_p0806c15║   　事 。此經悉其底蘊故(如集分身化地涌。菩薩騰疑。二 乘罔測等)。皆於此
X31n0614_p0806c16║   　經宣示顯說者。言如上自在秘要甚深之 法。皆不
X31n0614_p0806c17║   　離目前 一 卷大經。昔未宣揚者。未呈示者。半明半
X31n0614_p0806c18║   　暗。未曾顯說者。今皆在吐舌放光 彈指謦欬中。徹
X31n0614_p0806c19║   　底掀翻。更無餘蘊。是故應當一 心受持此經。乃至
X31n0614_p0806c20║   　如說而修 行此經。莫生他念也。所在下。囑興供 養。
X31n0614_p0806c21║   　當知是處即是道場者。謂如來成佛之 處。不離此
X31n0614_p0806c22║   　經也。以 諸佛藉此經而得菩提。藉此經而轉法輪。
X31n0614_p0806c23║   　藉此經而入 涅槃。故知諸佛出世 始終。全 為此卷
X31n0614_p0806c24║   　大經。故曰唯以 一 大事 因緣出現於世 也。
X31n0614_p0807a01║   爾時世 尊。欲重宣此義。而說偈言。
X31n0614_p0807a02║   諸佛救世 者。住 於大神通。為悅眾生故。現無量神力 。
X31n0614_p0807a03║   舌相至梵天。身放無數光 。為求佛道者。現此希有事 。
X31n0614_p0807a04║   諸佛謦(請)欬(慨)聲。及彈指之 聲。周聞十方國。地皆六 種動 。
X31n0614_p0807a05║   以 佛滅度後。能持此經故。諸佛皆懽喜。現無量神力 。
X31n0614_p0807a06║   囑累是經故。讚美受持者。於無量劫 中。猶故不能盡。
X31n0614_p0807a07║   是人之 功 德。無邊無有窮。如十方虗空。不可得邊際。
X31n0614_p0807a08║   能持是經者。則 為已見我。亦見多寶佛。及諸分身者。
X31n0614_p0807a09║   又見我今日。教化諸菩薩。能持是經者。令我及分身。
X31n0614_p0807a10║   滅度多寶佛。一 切皆懽喜。十方現在佛。并過去未來。
X31n0614_p0807a11║   亦見亦供 養。亦令得懽喜。諸佛坐道場。所得秘(背)密法。
X31n0614_p0807a12║   能持是經者。不久 亦當得。能持是經者。於諸法之 義。
X31n0614_p0807a13║   名字及言辭。樂說無窮盡。如風於空中。一 切無障礙。
X31n0614_p0807a14║   於如來滅後。知佛所說經。因緣及次第。隨義如實說。
X31n0614_p0807a15║   如日月光 明。能除諸幽冥 。斯人行世 間。能滅眾生闇。
X31n0614_p0807a16║   教無量菩薩。畢竟住 一 乘。是故有智者。聞此功 德利 。
X31n0614_p0807a17║   於我滅度後。應受持斯經。是人於佛道。決定無有疑。
X31n0614_p0807a18║   　初 四句。總頌五 種神力 。舌相下四句。別 頌吐舌放
X31n0614_p0807a19║   　光 。是為求佛道者。現知佛不離此身也。諸佛下八
X31n0614_p0807a20║   　句。別 頌謦欬彈指地動 。是為持經者。現知此經周
X31n0614_p0807a21║   　徧一 切也。囑累下八 句。正言徧界是舌通身是口。
X31n0614_p0807a22║   　亦不能盡讚持經功 德。以 持經人功 德無際故。能
X31n0614_p0807a23║   　持下。正顯持經功 德。言持經者。親見靈山一 會。持
X31n0614_p0807a24║   　經者諸佛悉皆歡喜。持經者亦見佛。亦供 養佛。亦
X31n0614_p0807b01║   　得諸佛之 歡喜。持經者不久 亦當作佛。持經者即
X31n0614_p0807b02║   　與九地已上菩薩等。諸法者。法無礙也。義者。義無
X31n0614_p0807b03║   　礙也。名字言辭者。辭無礙也。樂說者。樂說無礙也。
X31n0614_p0807b04║   　如風二 句。喻四無礙也。所說經者。即十二 部。如因
X31n0614_p0807b05║   　緣譬喻祇夜等也。隨義如實說者。依義不依文也。
X31n0614_p0807b06║   　如日下。喻明隨義說經。能破昏暗。住 一 乘也。是故
X31n0614_p0807b07║   　下。結勸 受持。
X31n0614_p0807b08║   囑累品第二 十二
X31n0614_p0807b09║   　頌云 。
X31n0614_p0807b10║   　現成公 案大家擔　　何 必叮嚀至再 三
X31n0614_p0807b11║   　說到 盡情還有說　　定須親手摘紅柑
X31n0614_p0807b12║   　由前 地涌菩薩發願持經。如來現無量神力 以 應
X31n0614_p0807b13║   　之 。令生歡喜。然後付囑。故有此品也。言囑累者。謂
X31n0614_p0807b14║   　將此法付囑於汝。累汝宣傳也。古德云 。你若不是
X31n0614_p0807b15║   　此等人。自然不來殃及你之 意。又囑者。是如來金
X31n0614_p0807b16║   　口付囑。令彼流通。累者。令菩薩懸係 於心。永無忘
X31n0614_p0807b17║   　失也。問。作佛則 曰授記。持經則 曰囑累者何 也。答。
X31n0614_p0807b18║   　正顯作佛難。而持經為法即者。尤不易也。作佛是
X31n0614_p0807b19║   　戴冕 旒。垂衣裳。登九五 位 時。作法師。是冐 鋒鏑。親
X31n0614_p0807b20║   　矢石。定天下時也。蓋闢土開疆。經無量時。受無量
X31n0614_p0807b21║   　累。然後大業成就。方登寶位 。故知作法師者。難於
X31n0614_p0807b22║   　作佛也。故欲其紹法王位 。則 曰授記。令其行法師
X31n0614_p0807b23║   　事 。則 曰囑累也。春秋以 一 字定褒貶。法華以 二 字
X31n0614_p0807b24║   　定君師。故如來先以 法王之 記授弟子。後以 法師
X31n0614_p0807c01║   　之 累囑菩薩。則 如來望於法師者重矣。居此位 者。
X31n0614_p0807c02║   　寧不自重而自輕也。噫。
X31n0614_p0807c03║   爾時釋迦牟尼佛。從法座起。現大神力 。以 右手摩無
X31n0614_p0807c04║   量菩薩摩訶薩頂。而作是言。我於無量百千萬億 阿
X31n0614_p0807c05║   僧 祗劫 。修 習是難得阿耨多羅三藐三菩提法。今以
X31n0614_p0807c06║   付囑汝等。汝等應當一 心流布此法。廣令增益。如是
X31n0614_p0807c07║   三摩諸菩薩摩訶薩頂。而作是言。我於無量百千萬
X31n0614_p0807c08║   億 阿僧 祗劫 。修 習是難得阿耨多羅三藐三菩提法。
X31n0614_p0807c09║   今以 付囑汝等。汝等當受持讀誦。廣宣此法。令一 切
X31n0614_p0807c10║   眾生。普得聞知。所以 者何 。如來有大慈悲。無諸慳悋。
X31n0614_p0807c11║   亦無所畏。能與眾生佛之 智慧。如來智慧。自然智慧。
X31n0614_p0807c12║   如來是一 切眾生之 大施主 。汝等亦應隨學如來之
X31n0614_p0807c13║   法。勿 生慳悋。於未來世 。若有善男子善女人。信 如來
X31n0614_p0807c14║   智慧者。當為演說此法華經。使得聞知。為令其人得
X31n0614_p0807c15║   佛慧故。若有眾生不信 受者。當於如來餘深法中。示教
X31n0614_p0807c16║   利 喜。汝等若能如是。則 為已報諸佛之 恩。時諸菩薩
X31n0614_p0807c17║   摩訶薩。聞佛作是說已。皆大歡喜。徧滿其身。益加 恭
X31n0614_p0807c18║   敬曲躬低 頭。合掌向佛俱 發聲言。如世 尊勅 。當具 奉
X31n0614_p0807c19║   行。唯然世 尊。願不有慮。諸菩薩摩訶薩眾。如是三反。
X31n0614_p0807c20║   俱 發聲言。如世 尊勅 。當具 奉行。唯然世 尊。願不有慮。
X31n0614_p0807c21║   爾時釋迦牟尼佛。令十方來諸分身佛。各還本土。而
X31n0614_p0807c22║   作是言。諸佛各隨所安。多寶佛塔。還可如故。說是語
X31n0614_p0807c23║   時。十方無量分身諸佛。坐寶樹下師子座上者。及多
X31n0614_p0807c24║   寶佛。并上行等。無邊阿僧 祗菩薩大眾。舍利 弗等。聲
X31n0614_p0808a01║   聞四眾。及一 切世 間天人阿修 羅等。聞佛所說。皆大
X31n0614_p0808a02║   歡喜。
X31n0614_p0808a03║   　此摩頂付囑也。從法座起者。是從多寶塔中法座
X31n0614_p0808a04║   　起也。右手摩頂者。欲以 頂法付囑之 故。先出長臂
X31n0614_p0808a05║   　以 摩頂也。此與文殊伸 長臂摩善財頂同意。而作
X31n0614_p0808a06║   　下。付囑之 辭。令其開拓家業也。雖得菩提法者。言
X31n0614_p0808a07║   　此法人天不得。外道不得。聲聞不得。緣覺不得。十
X31n0614_p0808a08║   　地乃至等覺菩薩皆不能得。唯佛獨得。故曰難得
X31n0614_p0808a09║   　法。今以 此法囑累汝等。則 是汝等所有。應當一 心
X31n0614_p0808a10║   　流通。分布展轉授人。廣令增益。無令斷絕。此是如
X31n0614_p0808a11║   　來以 千斤擔子。交卸諸大菩薩也。如是下。再 三叮
X31n0614_p0808a12║   　嚀也。所以 下。勉 其勿 悋勿 畏。勿 悋者。凡所有者皆
X31n0614_p0808a13║   　當與。勿 有所悋惜也。勿 畏者。凡所與者皆當盡。勿
X31n0614_p0808a14║   　畏其窮匱也。佛之 智慧者。隨機說法。覺悟眾生。是
X31n0614_p0808a15║   　化佛智。如來智慧者。從如實道來成正覺。是報佛
X31n0614_p0808a16║   　智。自然智慧者本來自有。不假修 成。是法佛智也。
X31n0614_p0808a17║   　如來既為一 切眾生作大施主 。今將此法施與眾
X31n0614_p0808a18║   　生。汝等亦應取法如來。亦當以 此法平等施人。勿
X31n0614_p0808a19║   　生悋惜。於未下。出勿 恡之 意。正言信 與不信 。皆當
X31n0614_p0808a20║   　授與。信 者即利 根上智。一 聞即入 者。固當直授。不
X31n0614_p0808a21║   　信 者即鈍根小智。不肯承當者。雖不直授。亦當以
X31n0614_p0808a22║   　方便 善巧。引入 餘深法中。示教利 喜。令彼漸得此
X31n0614_p0808a23║   　經。汝等若能如是平等說法。是則 名為報佛恩德
X31n0614_p0808a24║   　矣。時諸下。菩薩奉行。如是三反者。答三摩頂之 意。
X31n0614_p0808b01║   　爾時下。佛事 已畢。故勅 分身各還本土。復留多寶
X31n0614_p0808b02║   　者。尚有菩薩求見故。說是下。普會共喜。
X31n0614_p0808b03║   藥王本事 品第二 十三
X31n0614_p0808b04║   　頌云 。
X31n0614_p0808b05║   　膏肓有病最難調　　烈火光 中立地銷
X31n0614_p0808b06║   　渣滓皮毛皆煅盡　　當胸一 點不曾燒
X31n0614_p0808b07║   　自前 文為國王時。身為牀座。為不輕時。常行忍辱。
X31n0614_p0808b08║   　皆是如來自談本事 。以 證由持經而得菩提。此下
X31n0614_p0808b09║   　六 品。俱 說菩薩本事 。皆是堅持經者之 信 心。令其
X31n0614_p0808b10║   　倣效也。言本事 者。謂其植眾德本。行法師事 。經無
X31n0614_p0808b11║   　量劫 。不止一 劫 二 劫 而已也。先說藥王本事 者。以
X31n0614_p0808b12║   　藥王為法亡身。是真能著忍辱衣。真能行精進。真
X31n0614_p0808b13║   　能作法供 養者。故先及之 。若以 事 言。此菩薩昔名
X31n0614_p0808b14║   　星光 。從尊者日藏聞說佛慧。以 雪山上藥供 養眾
X31n0614_p0808b15║   　僧 。願我未來能治眾生身心之 病。舉世 歡喜。號曰
X31n0614_p0808b16║   　藥王。若以 理言。此法華經。便 是藥王。能空二 執。便
X31n0614_p0808b17║   　是治病。
X31n0614_p0808b18║   爾時宿王華菩薩。白佛言。世 尊。藥王菩薩。云 何 遊於
X31n0614_p0808b19║   娑婆世 界。世 尊。是藥王菩薩。有若干百千萬億 那由
X31n0614_p0808b20║   他難行苦行(幸)。善哉世 尊。願少解說。諸天龍神夜叉。乾
X31n0614_p0808b21║   闥婆。阿修 羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽 。人非人等。又
X31n0614_p0808b22║   他國土。諸來菩薩。及此聲聞眾。聞皆懽喜。爾時佛告
X31n0614_p0808b23║   宿王華菩薩。乃往過去。無量恒河沙劫 。有佛號日月
X31n0614_p0808b24║   淨明德如來。應供 。正徧知。明行足。善逝。世 間解。無上
X31n0614_p0808c01║   士。調御丈 夫。天人師。佛。世 尊。其佛有八 十億 大菩薩
X31n0614_p0808c02║   摩訶薩。七十二 恒河沙大聲聞眾。佛壽四萬二 千劫 。
X31n0614_p0808c03║   菩薩壽命亦等。彼國無有女人地獄餓鬼畜生。阿修
X31n0614_p0808c04║   羅等。及以 諸難。地平如掌。瑠璃所成。寶樹莊嚴。寶帳覆
X31n0614_p0808c05║   上。垂寶華旛。寶瓶香鑪。周遍國界。七寶為臺。一 樹一
X31n0614_p0808c06║   臺。其樹去臺。盡一 節道。此諸寶樹。皆有菩薩聲聞而
X31n0614_p0808c07║   坐其下。諸寶臺上。各有百億 諸天。作天伎 樂。歌歎於
X31n0614_p0808c08║   佛。以 為供 養。爾時彼佛。為一 切眾生喜見菩薩。及眾
X31n0614_p0808c09║   菩薩諸聲聞眾。說法華經。是一 切眾生喜見菩薩。樂
X31n0614_p0808c10║   習苦行。於日月淨明德佛法中。精進經行。一 心求佛。
X31n0614_p0808c11║   滿萬二 千歲已。得現一 切色身三昧。得此三昧已。心
X31n0614_p0808c12║   大歡喜。即作念言。我得現一 切色身三昧。皆是得聞
X31n0614_p0808c13║   法華經力 。我今當供 養日月淨明德佛。及法華經。即
X31n0614_p0808c14║   時入 是三昧。於虗空中。雨曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。
X31n0614_p0808c15║   細末堅黑栴檀。滿虗空中。如雲而下。又雨海此岸栴
X31n0614_p0808c16║   檀之 香。此香六 銖。價 值娑婆世 界。以 供 養佛。作是供
X31n0614_p0808c17║   養已。從三昧起。而自念言。我雖以 神力 供 養於佛。不
X31n0614_p0808c18║   如以 身供 養。即服諸香。栴檀薰陸。兜 樓婆。畢力 迦。沉
X31n0614_p0808c19║   水膠香。又飲薝蔔諸華香油。滿千二 百歲已。香油塗
X31n0614_p0808c20║   身。於日月淨明德佛前 。以 天寶衣而自纏身。灌諸香
X31n0614_p0808c21║   油。以 神通力 願。而自然身。光 明遍照八 十億 恒河沙
X31n0614_p0808c22║   世 界。其中諸佛。同時讚言。善哉善哉。善男子。是真精
X31n0614_p0808c23║   進。是名真法供 養如來。若以 華香瓔珞。燒香末香塗
X31n0614_p0808c24║   香。天繒幡蓋。及海此岸栴檀之 香。如是等種種諸物
X31n0614_p0809a01║   供 養。所不能及。假使國城妻子布施。亦所不及。善男
X31n0614_p0809a02║   子。是名第一 之 施。於諸施中。最尊最上。以 法供 養諸
X31n0614_p0809a03║   如來故。作是語已。而各默然。其身火然。千二 百歲。過
X31n0614_p0809a04║   是已後。其身乃盡。
X31n0614_p0809a05║   　欲明菩薩本事 。宿昔因華。故假宿王華發問。爾時
X31n0614_p0809a06║   　下。正答。先明古佛劫 國莊嚴。爾時下。次明古佛為
X31n0614_p0809a07║   　喜見說法華經。名喜見者。因聞妙法故眾生喜見。
X31n0614_p0809a08║   　不有妙法薰心。則 語言無味。面貌可憎。何 喜見之
X31n0614_p0809a09║   　有。是一 下。喜見獲益。樂習苦行者。忍所難忍。行所
X31n0614_p0809a10║   　難行也。精進經行者。晝三夜三。孜孜不怠也。一 心
X31n0614_p0809a11║   　求佛者。凝神定志。心無雜用也。滿萬二 千歲者。違
X31n0614_p0809a12║   　現業而根塵清淨也。三昧名現一 切色身者。隨眾
X31n0614_p0809a13║   　生喜見之 身。即能現此身也。得此下。知恩思報也。
X31n0614_p0809a14║   　即時下。先雨華香供 養。旃檀有黑白二 種。若燒白
X31n0614_p0809a15║   　旃檀。眾欲清涼。若黑旃檀。其價 甚貴。若燒一 銖。普
X31n0614_p0809a16║   　熏小千世 界。故有六 銖。則 三千大千世 界。珍寶價
X31n0614_p0809a17║   　直所不能及也。作是下。次以 身供 養。言我雖以 神
X31n0614_p0809a18║   　力 雨華雨香。作世 間供 養。不如將此全 身一 卷大
X31n0614_p0809a19║   　經作法供 養也。薰陸。乳 香也。兜 樓婆。草香也。畢力
X31n0614_p0809a20║   　迦。丁香也。沉水香。出阿耨達池邊。若燒一 丸 如麻
X31n0614_p0809a21║   　子大。其香熏閻浮世 界。膠香。松香也。服香。飲香油。
X31n0614_p0809a22║   　亦滿千二 百歲者。使法身智慧等。香滲於肌骨。浹
X31n0614_p0809a23║   　於四肢。然後著忍辱衣。以 神通願力 之 火而自然
X31n0614_p0809a24║   　身。故光 明徧照八 十億 恒河沙世 界。古德所謂十
X31n0614_p0809b01║   　二 處忘閑影響。三千界放淨光 明是也。捨身命處。
X31n0614_p0809b02║   　正是轉藏識時。能捨藏識。則 無我相故。但 知一 心
X31n0614_p0809b03║   　求佛。不見有精進相。但 知渾身是法。不見有身心
X31n0614_p0809b04║   　相故。但 佛讚云 。是真精進。是名真法供 養如來。雖
X31n0614_p0809b05║   　然如是。藥王焚身時。覺痛不覺痛。若覺痛同於凡
X31n0614_p0809b06║   　夫。若不覺痛同於草木。且道正當是時。藥王在甚
X31n0614_p0809b07║   　麼處。若以 下。正顯真法供 養。超過一 切假法供 養
X31n0614_p0809b08║   　也。國城雖重。好名者能讓。妻子雖親。重義者能捨。
X31n0614_p0809b09║   　故所愛者唯有此身。今亦為法而捨。豈非第一 之
X31n0614_p0809b10║   　施。豈非真法供 養哉。其身火然千二 百歲。過是已
X31n0614_p0809b11║   　後其身乃盡者。謂以 神通願力 之 火。在六 根門頭。
X31n0614_p0809b12║   　鎔鑄鍛鍊。我相方盡。前 云 一 心求佛萬二 千歲。次
X31n0614_p0809b13║   　又服香油滿千二 百歲。其身火然千二 百歲照應。
X31n0614_p0809b14║   一 切眾生喜見菩薩。作如是法供 養已。命終之 後。復
X31n0614_p0809b15║   生日月淨明德佛國中。於淨德王家。結加 趺坐。忽然
X31n0614_p0809b16║   化生。即為其父而說偈言。
X31n0614_p0809b17║   大王今當知。我經行彼處。即時得一 切。現諸身三昧。
X31n0614_p0809b18║   勤 行大精進。捨所愛之 身。
X31n0614_p0809b19║   說是偈已。而白父言。日月淨明德佛。今故現在。我先
X31n0614_p0809b20║   供 養佛已。得解一 切眾生語言陀羅尼。復聞是法華
X31n0614_p0809b21║   經。八 百千萬億 那由他甄(真)迦羅。頻婆羅。阿閦(初 )婆等偈。
X31n0614_p0809b22║   大王。我今當還供 養此佛。白已。即坐七寶之 臺。上升
X31n0614_p0809b23║   虗空。高七多羅樹。往到 佛所。頭面禮足。合十指爪。以
X31n0614_p0809b24║   偈讚曰。
X31n0614_p0809c01║   容顏甚奇妙。光 明照十方。我適曾供 養。今復還親覲。
X31n0614_p0809c02║   爾時一 切眾生喜見菩薩。說是偈已。而白佛言。世 尊。
X31n0614_p0809c03║   世 尊猶故在世 。爾時日月淨明德佛。告一 切眾生喜
X31n0614_p0809c04║   見菩薩。善男子。我涅槃時到 。滅盡時至。汝可安施牀
X31n0614_p0809c05║   坐。我於今夜。當般涅槃。又勅 一 切眾生喜見菩薩。善
X31n0614_p0809c06║   男子。我以 佛法囑累於汝。及諸菩薩大弟子。并阿耨
X31n0614_p0809c07║   多羅三藐三菩提法。亦以 三千大千七寶世 界。諸寶
X31n0614_p0809c08║   樹寶臺。及給侍 諸天。悉付與汝。我滅度後。所有舍利 。
X31n0614_p0809c09║   亦付囑汝。當令流布。廣設供 養。應起若干千塔。如是
X31n0614_p0809c10║   日月淨明德佛。勅 一 切眾生喜見菩薩已。於夜後分。
X31n0614_p0809c11║   入 於涅槃。
X31n0614_p0809c12║   　喜見生於日月淨明德佛國中命終。復生淨德王
X31n0614_p0809c13║   　家。正顯始終不離淨德也。偈中。我經行彼處等。正
X31n0614_p0809c14║   　指日月淨明處。修 行得益也。得解一 切語言陀羅
X31n0614_p0809c15║   　尼者。由得現一 切色身三昧。又得解一 切語言陀
X31n0614_p0809c16║   　羅尼故。能隨類現身。隨機說法也。大王下。本願未
X31n0614_p0809c17║   　盡。重思興供 也。偈中我適曾供 養。長行云 世 尊猶
X31n0614_p0809c18║   　故在世 。皆是顯再 來之 意。爾時下。如來唱滅。又勅
X31n0614_p0809c19║   　下。交付王家。我滅下。又以 身後之 事 囑之 。如是下。
X31n0614_p0809c20║   　入 滅。
X31n0614_p0809c21║   爾時一 切眾生喜見菩薩。見佛滅度悲感懊惱。戀慕
X31n0614_p0809c22║   於佛。即以 海此岸旃檀為[卄/積]。供 養佛身。而以 燒之 。火
X31n0614_p0809c23║   滅已後。收取舍利 。作八 萬四千寶瓶。以 起八 萬四千
X31n0614_p0809c24║   塔。高三世 界。表剎莊嚴。垂諸幡蓋。懸眾寶鈴。爾時一
X31n0614_p0810a01║   切眾生喜見菩薩。復自念言。我雖作是供 養。心猶未
X31n0614_p0810a02║   足。我今更當供 養舍利 。便 語諸菩薩大弟子。及天龍
X31n0614_p0810a03║   夜叉等一 切大眾。汝等當一 心念。我今供 養日月淨
X31n0614_p0810a04║   明德佛舍利 。作是語已。即於八 萬四千塔前 。然百福
X31n0614_p0810a05║   莊嚴臂。七萬二 千歲。而以 供 養。令無數求聲聞眾。無
X31n0614_p0810a06║   量阿僧 祗人。發阿耨多羅三藐三菩提心。皆使得住
X31n0614_p0810a07║   現一 切色身三昧。爾時諸菩薩。天人阿修 羅等。見其
X31n0614_p0810a08║   無臂。憂惱悲哀。而作是言。此一 切眾生喜見菩薩。是
X31n0614_p0810a09║   我等師。教化我者。而今燒臂。身不具 足。於時一 切眾
X31n0614_p0810a10║   生喜見菩薩。於大眾中。立此誓言。我捨兩臂。必當得
X31n0614_p0810a11║   佛金色之 身。若實不虗。令我兩臂還復如故。作是誓
X31n0614_p0810a12║   已。自然還復。由斯菩薩福德智慧淳厚所致。當爾之
X31n0614_p0810a13║   時。三千大千世 界。六 種震動 。天雨寶華。一 切人天。得
X31n0614_p0810a14║   未曾有。佛告宿王華菩薩。於汝意云 何 。一 切眾生喜
X31n0614_p0810a15║   見菩薩。豈異人乎。今藥王菩薩是也。其所捨身布施。
X31n0614_p0810a16║   如是無量百千萬億 那由他數。宿王華。若有發心。欲
X31n0614_p0810a17║   得阿耨多羅三藐三菩提者。能然手指。乃至足一 指。
X31n0614_p0810a18║   供 養佛塔。勝以 國城妻子。及三千大千國土。山林河
X31n0614_p0810a19║   池。諸珍寶物而供 養者。
X31n0614_p0810a20║   　此重興供 養也。旃檀為[卄/積]。為梵身之 具 。此古佛所
X31n0614_p0810a21║   　傳茶毗法也。火滅下。不忘付囑。造塔思供 也。爾時
X31n0614_p0810a22║   　下。然臂供 塔。問。何 故先以 身供 佛。次以 臂供 塔。答。
X31n0614_p0810a23║   　千二 百歲。然身供 佛者。空我執也。我執粗顯故先
X31n0614_p0810a24║   　捨。供 佛七萬二 千歲。然臂供 塔者。空法執也。法執
X31n0614_p0810b01║   　微細故後捨。我執粗顯。前 七俱 有。故曰身。法執微
X31n0614_p0810b02║   　細。唯六 七有。故曰兩臂。令無下。大眾獲益。爾時下。
X31n0614_p0810b03║   　弟子悲哀。於時下。喜見立誓。捨臂得佛者。言捨法
X31n0614_p0810b04║   　執而必得佛果也。作誓還復者。又見菩薩法執既
X31n0614_p0810b05║   　空。皆隨願力 轉也。福慧淳厚所致者。反顯福慧淺
X31n0614_p0810b06║   　劣 者不能隨心轉移也。佛告下。援古證今。其所下。
X31n0614_p0810b07║   　應前 文百千萬億 那由他。難行苦行。反顯今所說
X31n0614_p0810b08║   　者。大海一 滴。釋迦宿昔為大威光 太子時。精勤 供
X31n0614_p0810b09║   　養。過去無量諸佛故。速證菩提。今藥王能捨身捨
X31n0614_p0810b10║   　臂供 佛。其為逆流菩薩可知。要知捨身捨臂。非真
X31n0614_p0810b11║   　得法忍者不能也。故世 尊特表出之 。宿王下。勸 人
X31n0614_p0810b12║   　然指。若果有發心求菩提者。即不能如藥王然身
X31n0614_p0810b13║   　煅臂。即能然一 指供 塔。亦勝一 切珍寶供 養。何 以
X31n0614_p0810b14║   　故。世 間可愛者莫貴乎身。故有拔一 毛而利 天下
X31n0614_p0810b15║   　者。尚不肯為。況肯然一 指乎。然必真見其所以 貴。
X31n0614_p0810b16║   　真知此身之 不足貴而欲可。不然徒增痛苦何 益
X31n0614_p0810b17║   　哉。然末世 有藉然指以 要譽者。其顛倒不已甚乎。
X31n0614_p0810b18║   若復有人。以 七寶滿三千大千世 界。供 養於佛。及大
X31n0614_p0810b19║   菩薩。辟支佛。阿羅漢。是人所得功 德。不及受持此法
X31n0614_p0810b20║   華經。乃至一 四句偈。其福最多。宿王華。譬如一 切川
X31n0614_p0810b21║   流江河諸水之 中。海為第一 。此法華經。亦復如是。於
X31n0614_p0810b22║   諸如來所說經中。最為深大。又如土山黑山。小鐵圍
X31n0614_p0810b23║   山。大鐵圍山。及十寶山。眾山之 中。須彌山為第一 。此法
X31n0614_p0810b24║   華經。亦復如是。於諸經中。最為其上。又如眾星之 中。月
X31n0614_p0810c01║   天子最為第一 。此法華經。亦復如是。於千萬億 種諸經
X31n0614_p0810c02║   法中。最為照明。又如日天子。能除諸闇。此經亦復如是。
X31n0614_p0810c03║   能破一 切不善之 暗。又如諸小王中。轉輪聖王。最為
X31n0614_p0810c04║   第一 。此經亦復如是。於眾經中。最為其尊。又如帝釋。
X31n0614_p0810c05║   於三十三天中王。此經亦復如是。諸經中王。又如大
X31n0614_p0810c06║   梵天王。一 切眾生之 父。此經亦復如是。一 切賢聖學
X31n0614_p0810c07║   無學。及發菩薩心者之 父。又如一 切凡夫人中。須陀洹。
X31n0614_p0810c08║   斯陀含阿那含。阿羅漢。辟支佛為第一 。此經亦復如是。
X31n0614_p0810c09║   一 切如來所說。若菩薩所說。若聲聞所說。諸經法中。最
X31n0614_p0810c10║   為第一 。有能受持是經典 者。亦復如是。於一 切眾生
X31n0614_p0810c11║   中。亦為第一 。一 切聲聞辟支佛中。菩薩為第一 。此經
X31n0614_p0810c12║   亦復如是。於一 切諸經法中。最為第一 。如佛為諸法
X31n0614_p0810c13║   王。此經亦復如是。諸經中王。宿王華。此經能救一 切
X31n0614_p0810c14║   眾生者。此經能令一 切眾生。離諸苦惱。此經能大饒
X31n0614_p0810c15║   益一 切眾生。充 滿其願。如清涼池。能滿一 切諸渴乏
X31n0614_p0810c16║   者。如寒者得火。如躶者得衣。如商人得主 。如子得母。
X31n0614_p0810c17║   如渡得船。如病得醫。如闇得燈。如貧得寶。如民得王。
X31n0614_p0810c18║   如客賈得海。如炬除闇。此法華經。亦復如是。能令眾
X31n0614_p0810c19║   生離一 切苦。一 切病痛。能解一 切生死之 縛。若人得
X31n0614_p0810c20║   聞此法華經。若自書。若使人書。所得功 德。以 佛智慧。
X31n0614_p0810c21║   籌量多少。不得其邊。若書是經卷。華香瓔珞。燒香末
X31n0614_p0810c22║   香塗香。幡蓋衣服。種種之 燈。酥燈油燈諸香油燈。簷
X31n0614_p0810c23║   蔔油燈。須曼那油燈。波羅羅油燈。婆利 師迦油燈。那
X31n0614_p0810c24║   婆摩利 油燈供 養。所得功 德。亦復無量。
X31n0614_p0811a01║   　上言身臂供 佛功 德。已超一 切世 間供 養。此下復
X31n0614_p0811a02║   　言剎寶布施。不如持經功 德。故引喻廣明。先以 海
X31n0614_p0811a03║   　山日月喻此經。是法性海最廣最深故。此經是功
X31n0614_p0811a04║   　德山。唯高唯聳故。此經是圓滿月。顯說眾生即心
X31n0614_p0811a05║   　即佛故。此經是智慧日。能破三毒煩惱黑闇故。又
X31n0614_p0811a06║   　如下。次以 三界世 主 喻轉輪聖王。為人王中極貴。
X31n0614_p0811a07║   　衣被粟散。此經是輪王髻珠。在在稱尊故。帝釋為
X31n0614_p0811a08║   　欲界極尊。統攝地居。此經是秘密藏。統攝群經故。
X31n0614_p0811a09║   　如大梵天能為人種。此經為一 切聖賢之 父。以 一
X31n0614_p0811a10║   　切聖賢皆從此經流出故。又如下。以 出世 聖賢
X31n0614_p0811a11║   　喻辟支為四果之 首。此經是最勝法。首出諸法故。
X31n0614_p0811a12║   　菩薩為二 乘之 首。此經是教菩薩法。不共二 乘故。
X31n0614_p0811a13║   　如佛為法王。此經在諸乘中。是最上乘故。宿王下。
X31n0614_p0811a14║   　又以 世 間極要切者喻。此經具 大智慧力 故。能救
X31n0614_p0811a15║   　眾生。此經具 大寂滅樂故。能離苦惱。此經是無盡
X31n0614_p0811a16║   　藏故。能饒益一 切眾生。此經如清涼池。令渴乏 者
X31n0614_p0811a17║   　皆得甘露醍醐上味。徧體清凉故。此經如火。能令
X31n0614_p0811a18║   　寒灰枯木者。發智慧燄故。此經如衣。能令無功 德
X31n0614_p0811a19║   　莊嚴者。著如來衣故。此經如主 。能令青天白日弄
X31n0614_p0811a20║   　精魂者。識真主 故。此經如母。能令弱喪他鄉。不知
X31n0614_p0811a21║   　歸者。得慈母故。此經如船。能載眾生到 彼岸故。此
X31n0614_p0811a22║   　經如醫。能療眾生身心病故。此經如燈。能破生死
X31n0614_p0811a23║   　長夜黑闇故。此經如寶。能令窮子所須如意故。此
X31n0614_p0811a24║   　經如王。生死苦中得附大願王故。此經如海。煩惱
X31n0614_p0811b01║   　海中得大智寶故。此經如炬。慧燄一 發。無明頓盡
X31n0614_p0811b02║   　故。離一 切苦者。五 衰八 苦也。一 切病痛。身心二 病
X31n0614_p0811b03║   　也。一 切生死縛。分段變易一 生死也。已上雖說種
X31n0614_p0811b04║   　種譬喻以 明此法。然畢竟比類不及。故大經云 。佛
X31n0614_p0811b05║   　子如來以 一 切譬喻說種種事 。無有譬喻能喻此
X31n0614_p0811b06║   　法。何 以 故。心智路絕不思議故。古德所云 向上一
X31n0614_p0811b07║   　路千聖不傳。學者勞 形。如猿捉影。亦是此意。若人
X31n0614_p0811b08║   　下。顯書經功 德。若論書經功 德。即以 佛之 智慧籌
X31n0614_p0811b09║   　度思量。尚不能知其邊際。況其他乎。若書下。又顯
X31n0614_p0811b10║   　書此經而以 種種供 養所得功 德亦無有量。婆利
X31n0614_p0811b11║   　師迦。此云 夏生華。那婆此云 雜華。摩利 即末利 也。
X31n0614_p0811b12║   宿王華。若有人聞是藥王菩薩本事 品者。亦得無量
X31n0614_p0811b13║   無邊功 德。若有女人。聞是藥王菩薩本事 品能受持
X31n0614_p0811b14║   者。盡是女身。後不復受。若如來滅後。後五 百歲中。若
X31n0614_p0811b15║   有女人。聞是經典 。如說修 行。於此命終。即往安樂世
X31n0614_p0811b16║   界。阿彌陀佛。大菩薩眾。圍繞住 處。生蓮華中寶座之
X31n0614_p0811b17║   上。不復為貪欲所惱。亦復不為瞋恚愚癡所惱。亦復
X31n0614_p0811b18║   不為憍慢嫉妬諸垢所惱。得菩薩神通。無生法忍。得
X31n0614_p0811b19║   是忍已。眼根清淨。以 是清淨眼根。見七百萬二 千億
X31n0614_p0811b20║   那由他恒河沙等諸佛如來。是時諸佛。遙共讚言。善
X31n0614_p0811b21║   哉善哉。善男子。汝能於釋迦牟尼佛法中。受持讀誦。
X31n0614_p0811b22║   思惟是經。為他人說。所得福德。無量無邊。火不能焚。
X31n0614_p0811b23║   水不能漂。汝之 功 德。千佛共說。不能令盡。汝今已能
X31n0614_p0811b24║   破諸魔賊。壞生死軍。諸餘怨敵。皆悉摧滅。善男子。百
X31n0614_p0811c01║   千諸佛。以 神通力 。共守護汝。於一 切世 間天人之 中。
X31n0614_p0811c02║   無如汝者。唯除如來。其諸聲聞辟支佛。乃至菩薩。智
X31n0614_p0811c03║   慧禪定。無有與汝等者。宿王華。此菩薩成就如是功
X31n0614_p0811c04║   德智慧之 力 。若有人。聞是藥王菩薩本事 品。能隨喜
X31n0614_p0811c05║   讚善者。是人現世 口中。常出青蓮華香。身毛孔中。常
X31n0614_p0811c06║   出牛頭旃檀之 香。所得功 德。如上所說。是故宿王華。
X31n0614_p0811c07║   以 此藥王菩薩本事 品。囑累於汝。我滅度後。後五 百
X31n0614_p0811c08║   歲中。廣宣流布於閻浮提。無令斷絕。惡魔魔民。諸天
X31n0614_p0811c09║   龍夜叉。鳩槃茶等。得其便 也。宿王華。汝當以 神通之
X31n0614_p0811c10║   力 。守護是經。所以 者何 。此經則 為閻浮提人病之 良
X31n0614_p0811c11║   藥。若人有病。得聞是經。病即消滅。不老不死。宿王華。
X31n0614_p0811c12║   汝若見有受持是經者。應以 青蓮華。盛滿末香。供 散
X31n0614_p0811c13║   其上。散已。作是念言。此人不久 。必當取草。坐於道場。
X31n0614_p0811c14║   破諸魔軍。當吹法螺。擊大法鼓。度脫一 切眾生老病
X31n0614_p0811c15║   死海。是故求佛道者。見有受持是經典 人。應當如是
X31n0614_p0811c16║   生恭敬心。說是藥王菩薩本事 品時。八 萬四千菩薩。
X31n0614_p0811c17║   得解一 切眾生語言陀羅尼。多寶如來。於寶塔中。讚
X31n0614_p0811c18║   宿王華菩薩言。善哉善哉。宿王華。汝成就不可思議
X31n0614_p0811c19║   功 德。乃能問釋迦牟尼佛如此之 事 。利 益無量一 切
X31n0614_p0811c20║   眾生。
X31n0614_p0811c21║   　上明受持書寫供 養全 經功 德。此又獨顯聞持一
X31n0614_p0811c22║   　品功 德亦無有量。以 此一 品亦該攝全 經故。不但
X31n0614_p0811c23║   　一 品該攝全 經。即藥王二 字。亦該攝全 經故。若有
X31n0614_p0811c24║   　下。復顯女人現世 受持此品功 德也。盡是女人不
X31n0614_p0812a01║   　復受者。以 女人兒女情多。偏 生愛著。故聞藥王之
X31n0614_p0812a02║   　風者。即得轉女成男。具 丈 夫相。何 以 故。以 捨身捨
X31n0614_p0812a03║   　臂。非空我空法之 大丈 夫不能為故。若如下。又顯
X31n0614_p0812a04║   　末世 修 行此經功 德也。命終生極樂者。能捨娑婆
X31n0614_p0812a05║   　極愛之 物。極愛之 身故。不為根隨煩惱所動 。而得
X31n0614_p0812a06║   　菩薩遊戲神通。又得菩薩無生法忍。又得眼根清
X31n0614_p0812a07║   　淨。以 是下。亦是表斷七識。俱 生我法二 執故。得見
X31n0614_p0812a08║   　諸佛。而諸佛遙興讚歎。言汝在釋迦會中。受持此
X31n0614_p0812a09║   　經為他人說。所得功 德無有限量。究竟堅固。不可
X31n0614_p0812a10║   　破壞。非如昔日所作有為功 德。水火可爛壞也。何
X31n0614_p0812a11║   　以 故。已能破五 陰魔。殺煩惱賊故。又云 。由汝受持
X31n0614_p0812a12║   　此經。不但 諸天護汝。即諸佛亦共護汝。以 此法是
X31n0614_p0812a13║   　諸佛護念故。以 汝已能成就如來大功 德智慧故。
X31n0614_p0812a14║   　一 切天人不及故。一 切賢聖不及故。若有下。又明
X31n0614_p0812a15║   　聞此品而隨喜讚善功 德也。口中出香。毛孔生香。
X31n0614_p0812a16║   　以 得如來五 分法身香故是故。下。囑累宿王。先以
X31n0614_p0812a17║   　一 品囑累。宿王下。次以 全 經囑累。宿王下。又以 持
X31n0614_p0812a18║   　經人囑累。說是下。聞經獲益。得解一 切語言陀羅
X31n0614_p0812a19║   　尼者。得藥王之 所得也。多寶讚宿王者。嘉其善問。
X31n0614_p0812a20║   　利 益甚多也。
X31n0614_p0812a21║   
X31n0614_p0812a22║   妙法蓮華經大窾卷六